مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية - صلاح أبو الحاج
الفوائد المتعلقة بالأبيات
الثانية: مسائل النوادر: هي المسائل التي رويت عن الأئمّة، لكن في غير كتب ظاهر الرواية (¬1)، وهي على أقسام:
1.كتب لم تشتهر عن مُحمّد، ولم تروَ عنه بطرق كطرق الكتب الأُول، وهي:
أ. «الكيانيات»: وهي مسائل جمعها محمد لرجل يسمى كيان، وقد يوجد في بعض الكتب «الكيسانيات»، وقالوا: جمعها كيسان، وهي بلدة، قال طاشكبرى (¬2): «لكن هذا غير صحيح، والصحيح الأول»، وقال الكوثريّ (¬3): «هي مسائل رواها سليمانُ بن شعيب عن أبيه عن محمد، ويقال لها: الأمالي».
ب. «الرقيَّات»: وهي مسائل جمعها محمد حين كان قاضياً بالرقّة، قال الكوثريّ (¬4): «رواها عنه محمد سماعة وكان معه طول بقاء محمد بن الحسن بها».
ج. «الجُرجانيّات»: وهي مسائل جمعها محمد بجرجان، قال الكوثري (¬5): «ويرويها علي بن صالح الجرجاني».
¬__________
(¬1) ينظر: شرح العقود ص318.
(¬2) في مفتاح السعادة 2: 237.
(¬3) في بلوغ الأماني ص66.
(¬4) في بلوغ الأماني ص66
(¬5) في بلوغ الأماني ص66.
1.كتب لم تشتهر عن مُحمّد، ولم تروَ عنه بطرق كطرق الكتب الأُول، وهي:
أ. «الكيانيات»: وهي مسائل جمعها محمد لرجل يسمى كيان، وقد يوجد في بعض الكتب «الكيسانيات»، وقالوا: جمعها كيسان، وهي بلدة، قال طاشكبرى (¬2): «لكن هذا غير صحيح، والصحيح الأول»، وقال الكوثريّ (¬3): «هي مسائل رواها سليمانُ بن شعيب عن أبيه عن محمد، ويقال لها: الأمالي».
ب. «الرقيَّات»: وهي مسائل جمعها محمد حين كان قاضياً بالرقّة، قال الكوثريّ (¬4): «رواها عنه محمد سماعة وكان معه طول بقاء محمد بن الحسن بها».
ج. «الجُرجانيّات»: وهي مسائل جمعها محمد بجرجان، قال الكوثري (¬5): «ويرويها علي بن صالح الجرجاني».
¬__________
(¬1) ينظر: شرح العقود ص318.
(¬2) في مفتاح السعادة 2: 237.
(¬3) في بلوغ الأماني ص66.
(¬4) في بلوغ الأماني ص66
(¬5) في بلوغ الأماني ص66.