تحقيق الفوائد الغياثية

وَمَا مِثْلُهُ فِي النَّاسِ إِلأ مُمَلَّكًا ... أَبُو أُمِّهِ حَيٌّ أبوهُ يُقَارِبُهْ
وتقديرُه: لَيْس مِثل المدوح حيٌّ يقاربُه، إلّا مملّكًا، أبو أمِّ ذلك المملّك أبو المدوح.
(مثله) مبتدأٌ، و(في النَّاس) مُتعلِّق به، [و] (١) (حيٌّ) خبرُه، و(يُقَاربه) صفةٌ له. ويُحْتمل أن يكون (حيٌّ) مبتدأً، و(مثله) مع ما يتعلقُ به خبرًا؛ فقدَّم وأَخَّر.
ومُرادُه: إنٌ الذي يُماثلُ الممدوحَ ابنُ أخته، فضميرُ (أُمِّه) للمُملك، وضميرُ (أبوه) للممدُوح، وفَصَل بين المُبتَدأ وهو (أبو أمِّه) والخبر وهو (أبوه) بأَجْنبي وهو (حيٌّ)، وكذا بَين (مثله) و(حيّ) (٢)، وقدّم المستثنى وهو إلّا مملّكا على المستثنى منه وهو (حيَّ)، وفصَل بين (حيّ) الموصوف و(يُقَاربه) الصِّفةِ بأجنبي وهو (أبوه)، فإنَّ فيه من (٣)
_________
= الدِّيوان ضمن شعره منفردًا. ينظر: ديوان الشّاعر: (١/ ١٠٨) تحقيق الصّاويّ. والبيتُ في طبقات فحول الشُّعراء: (٢/ ٣٦٥)، المعاني الكبير في أبيات الحماسة: (١/ ٥٠٦)، الكامل للمبرّد: (١/ ٢٨)، عيار الشّعر: (٢٧ - ٤٤)، العقد الفريد: (٥/ ٣٩٢)، الأغاني: (١١/ ٢٠١).
واستُشْهد به في أسرار البلاغة: (٢٠)، ودلائل الإعجاز: (٨٣)، ونهاية الإيجاز: (٢٧٩)، والمفتاح: (٤١٦)، والمصباح: (١٦٠)، والإيضاح: (١/ ٣٢)، والتّبيان: (٥٨٦). وهو في المعاهد: (١/ ٤٣).
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأَصْل. ومثبت من أ، ب.
(٢) قول: "وكذا ... وحيّ" ساقط من ب.
(٣) "من" ساقطة من ب.