تحقيق الفوائد الغياثية - محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، شمس الدين الكرماني
الموصوفةُ في حُسْنِ المَنْظر، وسوءِ المخبَر. والأكفَاءِ؛ وكتشبيهِ الأكفاءِ المتناسبة في الخصالِ؛ الممتنعةِ لذلك (١) عن تَعْيِين فاضلٍ بينهم (٢) ومفضولٍ بالحلقةِ المفرغةِ؛ أي: المُصْمتةِ الجَوانب؛ في عدمِ تميّز (٣) جُزْءٍ بالوسطيّة؛ أي: لا يتعيَّن بعضه طرفًا وبعضه وسطًا؛ كالدَّائرة. وهو إشارةٌ إلى قولِ فاطمة الأنماريةِ (٤) حين سُئلت: عمَّن هُو أَفْضلُ من أولادها؟ (٥): "هم كالحلقةِ المفَرغةِ لا يُدرى أين طرفاها"؛ هذا على ما قال به الزَّمخشريُّ (٦). لكن الشّيخَ عبد القاهر نَسَبَهُ إلى مَنْ وصَفَ بني المُهَلَّبِ (٧).
_________
(١) في ب: "كذلك".
(٢) في الأَصل: "منهم" والصَّواب من أ، ب، المفتاح.
(٣) هكذا -أيضًا- في ف. وفي أ: "تحيّز".
(٤) في ب: "الأنباريّة"، وهو تحريف. وهي: فاطمة بنت الخُشربْ الأَنْمَارِيَّة؛ إحدى ربّات الفصاحة والبلاغة وضَرْب الأَمثال. وَلَدتْ لزياد العبسيِّ: ربيعًا الكامل، وعمارة الوهّاب، وقيس الحفاظ، وأَنس الفوارس.
ينظر: أعلام النّساء: (٣/ ١١٤٨)، وجمهرة الأَمْثال: (٢/ ٢٥٨).
(٥) في أزيادة: "وهو" والسِّياق تامٌّ بدونها. وقولها: "هم كالحلقة ... " جرى مثلًا يضرب. ينظر: مجمع الأَمْثال: (٣/ ٤٨٧)، والمستقصى: (٢/ ٣٩٣).
(٦) ينظر: الكشَّاف: (٤/ ٢٠٢)، والمستقصى: (٢/ ٣٩٣).
(٧) والَّذي وصف بني المهلب هو: كعب بن معدان الأشقريّ أوفدَه المهلَّبُ على الحجّاج فوصف له بنيه، وذكر مكانهم من الشَّرف والبَأْس. ينظر القصّة في أسرار البلاغة: (٩٤)، كما أنّ القصّة وردت في الكامل: (٣/ ٤٠٣)، الأغاني: (٧/ ٤٤٣)، وزهر الآداب: (٣/ ٣٠٢). =
_________
(١) في ب: "كذلك".
(٢) في الأَصل: "منهم" والصَّواب من أ، ب، المفتاح.
(٣) هكذا -أيضًا- في ف. وفي أ: "تحيّز".
(٤) في ب: "الأنباريّة"، وهو تحريف. وهي: فاطمة بنت الخُشربْ الأَنْمَارِيَّة؛ إحدى ربّات الفصاحة والبلاغة وضَرْب الأَمثال. وَلَدتْ لزياد العبسيِّ: ربيعًا الكامل، وعمارة الوهّاب، وقيس الحفاظ، وأَنس الفوارس.
ينظر: أعلام النّساء: (٣/ ١١٤٨)، وجمهرة الأَمْثال: (٢/ ٢٥٨).
(٥) في أزيادة: "وهو" والسِّياق تامٌّ بدونها. وقولها: "هم كالحلقة ... " جرى مثلًا يضرب. ينظر: مجمع الأَمْثال: (٣/ ٤٨٧)، والمستقصى: (٢/ ٣٩٣).
(٦) ينظر: الكشَّاف: (٤/ ٢٠٢)، والمستقصى: (٢/ ٣٩٣).
(٧) والَّذي وصف بني المهلب هو: كعب بن معدان الأشقريّ أوفدَه المهلَّبُ على الحجّاج فوصف له بنيه، وذكر مكانهم من الشَّرف والبَأْس. ينظر القصّة في أسرار البلاغة: (٩٤)، كما أنّ القصّة وردت في الكامل: (٣/ ٤٠٣)، الأغاني: (٧/ ٤٤٣)، وزهر الآداب: (٣/ ٣٠٢). =
641