موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - أبو عمر دبيان بن محمد الدبيان
الدليل الثامن:
(٢٨٢ - ١٢٦) ما رواه الطبراني من طريق شعيب بن بيان، ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي الطفيل،
عن حذيفة بن أسيد، أن النبي - ﷺ - قال: من آذى المسلمين في طرقهم، وجبت عليه لعنتهم (^١).
[إسناده فيه لين] (^٢).
_________
= واختلف على قرة، فرواه ابن لهيعة عنه كما سبق.
ورواه ابن عدي في الكامل (٣/ ١٥١) من طريق رشدين بن سعد، حدثني قرة وعقيل، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. ورشدين بن سعد، ضعيف، وقد قدم أحمد ابن لهيعة عليه، انظر الجرح والتعديل (٣/ ٥١٣).
ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٤٠٧) من طريق أيوب بن سويد الرملي، عن يونس، عن الزهري وحده به. وأيوب بن سويد الرملي ضعيف.
(^١) المعجم الكبير (٣/ ١٧٩) رقم ٣٠٥٠.
(^٢) شعيب بن بيان، قال العقيلي: بصرى يحدث عن الثقات بالمناكير وكاد أن يغلب على حديثه الوهم. ضعفاء العقيلي (٢/ ١٨٣).
وقال الجوزجاني: له مناكير. المغني في الضعفاء (٢٧٧٣).
وقال الذهبي: صدوق. المرجع السابق.
وفي التقريب: صدوق يخطئ.
وأما عمران القطان، فذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٢٤٣).
قال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. الجرح والتعديل (٦/ ٢٩٧).
وقال ابن معين: ليس بالقوي. المرجع السابق.
وقال النسائي: ضعيف. الضعفاء والمتروكين (٤٧٨)، والكامل (٥/ ٨٨).
وذكره العقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٠٠).
وذكره يحيى بن سعيد القطان، فأحسن الثناء عليه. المرجع السابق. =
(٢٨٢ - ١٢٦) ما رواه الطبراني من طريق شعيب بن بيان، ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي الطفيل،
عن حذيفة بن أسيد، أن النبي - ﷺ - قال: من آذى المسلمين في طرقهم، وجبت عليه لعنتهم (^١).
[إسناده فيه لين] (^٢).
_________
= واختلف على قرة، فرواه ابن لهيعة عنه كما سبق.
ورواه ابن عدي في الكامل (٣/ ١٥١) من طريق رشدين بن سعد، حدثني قرة وعقيل، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. ورشدين بن سعد، ضعيف، وقد قدم أحمد ابن لهيعة عليه، انظر الجرح والتعديل (٣/ ٥١٣).
ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٤٠٧) من طريق أيوب بن سويد الرملي، عن يونس، عن الزهري وحده به. وأيوب بن سويد الرملي ضعيف.
(^١) المعجم الكبير (٣/ ١٧٩) رقم ٣٠٥٠.
(^٢) شعيب بن بيان، قال العقيلي: بصرى يحدث عن الثقات بالمناكير وكاد أن يغلب على حديثه الوهم. ضعفاء العقيلي (٢/ ١٨٣).
وقال الجوزجاني: له مناكير. المغني في الضعفاء (٢٧٧٣).
وقال الذهبي: صدوق. المرجع السابق.
وفي التقريب: صدوق يخطئ.
وأما عمران القطان، فذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٢٤٣).
قال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. الجرح والتعديل (٦/ ٢٩٧).
وقال ابن معين: ليس بالقوي. المرجع السابق.
وقال النسائي: ضعيف. الضعفاء والمتروكين (٤٧٨)، والكامل (٥/ ٨٨).
وذكره العقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٠٠).
وذكره يحيى بن سعيد القطان، فأحسن الثناء عليه. المرجع السابق. =
233