الفرقان لاختصار منافل العرفان في علوم القرآن

3.الإشارة إلى أن طول السورة ليس شرطاً في إعجازها، بل هي معجزة وإن بلغت الغاية في القصر كسورة الكوثر.
4.أنّ القارىء إذا أتمّ سورةً أو باباً من الكتاب، ثم أخذ في آخر كان أنشط له، وأبعث على التحصيل منه لو استمر على الكتاب بطوله.
5.أن الحافظ إذا حذق السورة اعتقد أنه أخذ من كتاب الله طائفة مستقلة بنفسها، فيعظم عنده ما حفظه.
* سابعاً: أقسام السور:
1.الطوال: سبع سور البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف
فهذه ستة، واختلفوا في السابعة أهي الأنفال وبراءة معاً؛ لعدم الفصل بينهما بالبسملة، أم هي سورة يونس.
2.المئون: هي السُّور التي تزيد آياتها على مائة أو تقاربها.
3.المثاني: هي التي تلي المئين في عدد الآيات، قال الفراء: هي السور التي آيها أقل من مائة آية؛ لأنها تثنى أي تكرر أكثر مما تثنى الطوال والمئون.
4.المفصل: هو أواخر القرآن، واختلفوا في تعيين أوله، والصحيح أن أوله الحجرات، وسمي بالمفصل لكثرة الفصل بين سوره بالبسملة، وقيل: لقلة المنسوخ منه ولهذا يُسمى المحكم، فعن سعيد بن جبير قال: «إن الذي تدعونه المفصل هو المحكم» (¬1).
والمفصل ثلاثة أقسام:
أ. طوال: من أول الحجرات إلى سورة البروج.
ب. أواسط: من سورة الطارق إلى سورة لم يكن.
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري6: 133.