شرح زاد المستقنع - آل حسين - المطبوع مع الزوائد عليه

الواسعة ما لم يضيق على الناس (^١) ويكون أحق بجلوسها (^٢). ومن غير إقطاع لمن
سبق بالجلوس (^٣) ما بقى

(^١) (ما لم يضيق على الناس) لأنه ليس للإمام أن يأذن فيما لا مصلحة فيه فضلًا عما فيه مضرة.
(^٢) (أحق بجلوسها) ولا يزول حقه بنقل متاعه منها لأنه قد استحق بإقطاع الإمام، ويسمى إقطاع إرفاق.
(^٣) (لمن سبق بالجلوس) فيها بغير إذنه لقوله ﵊ "من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو أحق به"، واتفق أهل الأمصار في جميع الأعصار على إقرار الناس على ذلك من غير إنكار.