القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الأول أصول رواية ورش
التمهيد:
المنهج الذي سأتبعه في الحديث عن كل من روايتي ورش وحفص، هو منهج الإمام ابن الجزري كما قال في مطلع منظومته (الدرة المضيّة) حيث قال (فما خالفوا أذكر وإلا فأهملا) (١)، علمًا بأن كثيرًا من الأصول محل اتفاق بين الروايتين، ولذلك أذكر ما خالف فيه ورش حفصًا بشكل عام دون تفصيل لما هو مبسوط في كتب التجويد (٢)، ولا أقصد استقصاء كل ما ورد في أصول الروايتين (ورش وحفص) من الطرق المختلفة فيها إلا مالا بد منه، رغبةً في الاختصار غير المخل، وعدم التكرار عند الموازنة بينهما (٣) - كما سيأتي في المبحث التالي-.

والأصول لغة: جمع أصل وهو ما بُني عليه غيره (٤)، وفى اصطلاح القراء، الأصول:
_________
(١) - ابن الجزري، الدرة المضية في القراءات الثلاث. مكتبة الأزهر، مصر، (البيت رقم:٨). ص ١٥٦.
(٢) - كأحكام النون الساكنة والميم، ومخارج الحروف وصفاتها، وأحكام الوقف والابتداء، وتفاصيل الروم والإشمام ونحوها سواء في رواية ورش أو حفص، وسوف أضع في آخر الرسالة جدولًا شاملًا لهذه الأحكام تتميمًا للفائدة ورغبة في عدم تكبير حجم الرسالة كما هو مقرر من كلية الدراسات العليا والبحث العلمي، في جامعة الشارقة.
(٣) - للتوسع في هذا الباب انظر: الضباع، علي محمد. صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص. والمرصفي، عبد الفتاح السيد عجمي. هداية القارئ إلى تجويد كلام الباري.
(٤) - ابن منظور، لسان العرب. ج٣/ ص٥٠١. والرازي، محمد بن أبي بكر. مختار الصحاح. بيروت-لبنان، دار مكتبة الهلال، ط١، ١٩٨٣م، ج١/ص٨.