الفواح العطر في تزكية التفكر والذكر

والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» (¬1).
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» (¬2).
وكان للحاجّ والمعتمر فضلٌ بأنهم ضيوف الله تعالى لزيارته بيته المحرم، فيستجاب دعوتهم وتغفر ذنوبهم، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الحجاج والعمار وفد الله تعالى، إن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم» (¬3).
فالذاكر لله تعالى من تعلَّق قلبه به سبحانه، وعاش حياته بصحبته تعالى، وخرج عن الدنيا والغفلة الواقعة بها، وهذه المعاني تتحقق بكمالها لمن حجّ أو اعتمر لله سبحانه، وكان صادقاً فيها في إقباله عليه سبحانه، فيكون عنده دورة في أن يكون ذكراً لله تعالى لأيام يكون لها أعظم الأثر في حياته إلى مماته.
وفي هذا المطلب نعرض للآداب التربوية للحج والأعمال الباطنة فيه كما بيَّنها الغزاليّ؛ ليتحقَّق الحجّ المبرور والذكر الدائم على النحو الآتي:
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري رقم 1683 ومسلم رقم 1349.
(¬2) أخرجه الترمذي رقم 810 وقال: حسن صحيح غريب، وابن حبان رقم 3693 وابن خزيمة رقم 2512.
(¬3) أخرجه ابن ماجة 2892، والنسائي رقم 3604 وابن خزيمة رقم 2511 وابن حبان رقم 3692.