الفرق بين الوطن الأصلي ووطن الأقامة عند السادة الحنفية - صلاح أبو الحاج
خلاصة البحث:
* نُشِر في مجلة علوم إنسانية في هولندا.
خلاصة البحث:
بسبب شيوع المفاهيم العصرية من الجنسية والإقامة وغيرها اختلط مفهوم الوطن الأصلي ووطن الإقامة عند البعض، مما ترتب التخبط في الفتوى بخصوص القصر والإتمام في الصلاة وغيرها من الأحكام، ففي هذا البحث تجلية لهذين الوطنين، وبيان أن معناهما عند الفقهاء مختلف عن المعاصرين؛ إذ وطن الإقامة ما نوى الإقامة فيه خمسة عشر يوماً فصاعداً، وأما الوطن الأصلي فهو الوطن الذي ولد أو نشأ أو تزوج أو تعيش فيه بعمل أو دراسة، وهذ فقط علامات تدل على أن الشخص راغب في الاستقرار فيه؛ إذ لا يشترط فيه مدّة من الزمان، ولا يكون للفرد أكثر من وطن أصلي في ظاهر الرواية إلا إذا كان لديه زوجتان، وفي غير ظاهر الرواية يكون له وطنان بوجود عقار أو دور وأشباهها.
وذكرت بعض الأحكام المتعلقة بهما من الرخصة بالإفطار في رمضان، وفرضية قصر الصلاة عند الحنفية ونبذةً من الفروع المبنية عليها مع استعراض لأدلتها.
* * *
خلاصة البحث:
بسبب شيوع المفاهيم العصرية من الجنسية والإقامة وغيرها اختلط مفهوم الوطن الأصلي ووطن الإقامة عند البعض، مما ترتب التخبط في الفتوى بخصوص القصر والإتمام في الصلاة وغيرها من الأحكام، ففي هذا البحث تجلية لهذين الوطنين، وبيان أن معناهما عند الفقهاء مختلف عن المعاصرين؛ إذ وطن الإقامة ما نوى الإقامة فيه خمسة عشر يوماً فصاعداً، وأما الوطن الأصلي فهو الوطن الذي ولد أو نشأ أو تزوج أو تعيش فيه بعمل أو دراسة، وهذ فقط علامات تدل على أن الشخص راغب في الاستقرار فيه؛ إذ لا يشترط فيه مدّة من الزمان، ولا يكون للفرد أكثر من وطن أصلي في ظاهر الرواية إلا إذا كان لديه زوجتان، وفي غير ظاهر الرواية يكون له وطنان بوجود عقار أو دور وأشباهها.
وذكرت بعض الأحكام المتعلقة بهما من الرخصة بالإفطار في رمضان، وفرضية قصر الصلاة عند الحنفية ونبذةً من الفروع المبنية عليها مع استعراض لأدلتها.
* * *