السياسة الراشدة في الدولة الماجدة

ويكون من الاحتساب في الطِّب أن لا يعطوا دواءً مضراً، ولا يذكروا للنِّساء الدَّواء الذي يسقط الأجنة، ولا الرِّجال الدَّواء الذي يقطع النَّسل، ويغضوا أبصارهم عن المحارم عند دخولهم على المرضى، ولا يفشوا الأسرار ولا يهتكوا الأستار (¬1).
خامساً: تنظيم الفقهاء للاحتساب في الدولة العثمانية:
اعتنت قوانين الدولة العثمانية أحكام الاحتساب، وأفردت مواد عديدة تحدد مهمات المحتسب، وتنظيم وظيفة الاحتساب، وتبين العقوبات التي يستحقّها كلّ من يخالفها، ومن أمثلة المواد التي تحدثت عن المهن ما يلي:
ـ المادة (192): «أن يراقب الدهان ولون الدهان وأن يكون من نوعية جيدة، وليس رديء النوع».
ـ المادة (193): «أن يراقب أصحاب الحمامات، وأن تكون الحمامات نظيفة، وأن يكون الماء طاهراً ونقياً.
ـ المادة (194): «أن يراقب الحلاقين، وأن لا يستخدم الموس الذي استخدم في حلق رأس أهل الكفر لحلق رأس المسلم».
ـ المادة (195): «أن يراقب الأطباء، وأن يمتحن الطبيب من قبل أطباء المستشفى، وإن لم ينجح فيمنع ممارسة المهنة، وأن يراقب الجراحين، لكي يكونوا متقنين في إجراء عملياتهم».
ومن أمثلة المواد القانونية المتعلقة في الحسبة على العبادات:
ـ عقوبة تارك الصلاة: «أن يقوموا ـ أي المحتسبون وأئمة المساجد ـ بالتفتيش في كل الأحياء ويعرفوا المصلين وتاركي الصلاة، وأن يقبض على تارك الصلاة ويفضح في
¬__________
(¬1) ينظر: دراسات في الحسبة ص29.