الافهام السنية في الثقافة الاسلامية

الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإِذا سَرَقَ الضَّعِيفُ فيهِم أَقَامُوا عليه الْحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا» (¬1).
4.ترسيخ مبادئ التكافل الاجتماعي والتّواصل والتراحم والتَّعاون والتَّضامن، بكلِّ أشكاله وألوانه وصوره، فشرع لذلك جملة من الأحكام التي تشمل جميع الدَّوائر الإنسانية، فنظّم العلاقة بين الأقارب، وأمر بوجوب صلة الأرحام، وبر الوالدين، وشرَّع حقوق الجار، والإخاء العام والخاص، ونظم أحكام الأسرة والعلاقة بين الزوجين تنظيماً دقيقاً مريحاً (¬2).
5. ترسيخ العلاقات الإيجابية والإنسانية، مثل أحكام الزكاة والصدقات وأحكام النفقة الواجبة للأقارب، قال - عز وجل -: {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا} [النساء: 36].
* ثانياً: المفهوم الخاص للنظام الاجتماعي:
وهو مجموعةُ الأحكام والمبادئ التي شرعها الإسلام لتنظيم الأسرة بدءاً من تكوينها بالزَّواج، وانتهاءً بتفرّقها بالطلاق أو الموت، وما يترتب على كلِّ مرحلة من مرحلتي البدء والانتهاء، وما بينهما من حقوق وواجبات وآثار (¬3).
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري ر6788.
(¬2) ينظر: كتاب الإسلام، سعيد حوى، ص 219 فما بعد، ومعالم في الثقافة الإسلامية، ص 211 فما بعد.
(¬3) ينظر: الواضح ص245.