التاريخ للفلاس

- أبو طَلْق، صاحبُ وَبَرَة بن عبد الرحمن، اسمه: عمرو (^١) بن حَسّان (^٢).
- أبو طلق، الذي روى عنْ جَدّتِه، عن عليّ: «في الدِّيةِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًَا» (^٣)؛ اسْمُه: عدي بن حنظلة (^٤)؛ سمعْتُ (^٥) ابن داود (^٦) يقوله.
- عَاصِمُ (^٧) بنُ بَهْدَلَة، هو عاصم بن أبي النَّجُود، واسم أمه بهدلة (^٨). - وزُبيد الإيامي، هو زُبَيْدُ بنُ الحارث (^٩).
_________
= تمرًا على نطع …» الحديث. غريب من حديث عبيدة بن أبي رائطة، ما كتبناه إلا من حديث عمرو بن علي، عن ابن قتيبة، عنه».
(^١) في الأصل: «عمر»؛ تصحيف.
(^٢) التاريخ الكبير: (٦/ ٣٢٥؛ رت: ٢٥٣٦). ونقل البخاري عن المؤلّفِ بما يفيد إفادته منه في هذا الموضع، فقال: «قال عمرو بن عليّ: عن عبد الله بن داود، حدثنا أبو طلق، عن عمرو بن حسان، عن وَبَرَةَ: دخلتُ وإبراهيم وعبد الرحمن بن الأسود مسجدًا فصلّينا …». «وأبو طلق عدي بن حنظلة». قلت: وتمام الحديث في مصنف ابن أبي شَيْبة (٤/ ٤٥١؛ رح: ٦٧١٩) فانظره.
(^٣) رواه الشعبي، عن الحارث، عن عليّ؛ أفاده الجصاص في أحكامه (٣/ ٢١١)، وابن عبد البرّ في التمهيد (١٧/ ٣٤٨)، وغيرهما.
(^٤) التاريخ الكبير: (٧/ ٤٥٠؛ رت: ٢٠٠)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٧؛ رت: ٩)؛ كن مسلم: (١/ ٤٥٩؛ رت: ١٧٤١).
(^٥) في الأصل: «وسمعت»؛ وسيأتي للمؤلّف تكرار العبارة من غير واو، وهو الأوْجَه.
(^٦) ص: «بن داوود».
(^٧) تارخ دمشق: (٢٥/ ٢٢٧)؛ تهذيب الكمال: (١٣/ ٤٧٤؛ رت: ٣٠٠٢). واقتصر على نقل تعيين اسم أمه في الهداية والإرشاد: (٢/ ٨٦٤؛ رت: ١٤٢٦)، وفي التاسع من فوائد أبي الفرج مسعود بن الحسَنِ الثّقفي الأصبهاني: (نسخة الظاهرية).
(^٨) ص: «بهذله».
(^٩) ن: التاريخ الكبير: (١/ ٤٣٢؛ رت: ١٣٩١)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٦٢٣؛ رت: ٢٨١٨)؛ كن مسلم: (١/ ٥١٦؛ رت: ٢٠٤٤).