التاريخ للفلاس

وسمعْتُ (^١) حفص بن غياث يقول: سمعتُ عبد الله بن إدريس يقول: غضِبْتُ على الأعمش في شَيْءٍ فما أتيْتُه سنةً. قال: قلت إِنْ ذاك (^٢) عليْكَ (^٣) لَبَيِّن (^٤).
سمعتُ (^٥) حفص بن غياث يقول: سمعْتُ ابن (^٦) إدريس (^٧) يقول: ما أهتدي (^٨) منزل (^٩) سفيان الثوري (^١٠). قال: قلت (^١١): إِنْ ذاك (^١٢) عليْك لَبَيِّن (^١٣).
- أبو السوداء (^١٤)، اسمه: عمرو بن عِمْران، سمّاهُ عَبيدةُ بْن أَبي رَائِطَة (^١٥)؛ سمعْتُ أبا قتيبة يذْكُرُه (^١٦).
_________
(^١) جامع بيان العلم وفضله: (١/ ٤٢٧؛ ر: ٦٣٥)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٩٠٤؛ رت: ٧٨٤)؛ إلى قوله: «لَبَيّن» الثانية.
(^٢) جامع ابن عبد البر: «فقلت: إن ذلك».
(^٣) ساقطة من الجامع.
(^٤) التعديل والتجريح: «لين»؛ تصحيف.
(^٥) جامع بيان العلم وفضله (١/ ٤٢٧؛ ٦٣٥)، والخبر فيه رديف للخبر السابق بنفس الإسناد من دون فضل.
(^٦) ص: «بن».
(^٧) التعديل والتجريح: «عبد الله بن إدريس».
(^٨) ص: «اهتدى».
(^٩) الجامع: «لمنزل».
(^١٠) «الثوري»: ليست في التعديل والتجريح.
(^١١) الجامع: «فقلت» من دون «قال».
(^١٢) الجامع: «ذلك».
(^١٣) التعديل والتجريح: «لين»؛ تصحيف.
(^١٤) في الأصل: «السوّار»؛ تصحيف.
(^١٥) في الأصل: «رابطة»؛ تصحيف.
(^١٦) من فوائد هذا الخبر إثبات سماع سَلم بن قتيبة من ابن أبي رائطة، ويشهد له حديث ذكر طَرَفَهِ ابْنُ القيسراني (١/ ٢٤٨؛ رح: ١٢٧٦) فقال: «حديث: «رأَيْتُ رسولَ الله ﷺ يَقْسِمُ =