التاريخ للفلاس

- أبو نَهِيكِ الأَسدي، اسْمه: القاسمُ بنُ محمّد (^١).
- أبو معشر، صاحبُ إبراهيم (^٢)، اسمه: زيادُ بنُ كُلَيْب (^٣).
- أبو حمْزَة القصّاب، اسْمُهُ: عِمْرانُ بْن أبي عطاء (^٤)، وهو رجل من أهل وَاسِط (^٥).
- وزُهير بن معاوية بنِ حُدَيْج بن رُحَيْل، يُكنى (^٦) بأبي خيثمة (^٧). وأخوه حُدَيْجُ بْن معاوية (^٨).
- واصل بن حَيَّان الأحْدَب، هو واصل بن حيّانِ الأَسَدي (^٩).
- الوليد، الذي روى عنه شُعْبَةُ، عنْ سَلَمَةَ بْن كُهَيْلٍ، عَنْ مُصْعَب بن سَعْد في الْعَصِير (^١٠)؛ هو الوليد بن كُرَيْب.
_________
(^١) التاريخ الكبير: (٧/ ١٥٨؛ رت: ٧٠٨)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٤٠٦؛ رت: ١٥٩٣)؛ كنى مسلم: (٢/ ٨٤٩؛ رت: ٣٤٣٢).
(^٢) هو النخعي.
(^٣) التاريخ الكبير: (٣/ ٣٦٧؛ رت: ١٢٤٦)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٥٤٢؛ رت: ٢٤٤٩؛ ٢/ ٨١٢؛ رت: ٣٢٨٤).
(^٤) ص: «عطا».
(^٥) التاريخ الكبير: (٦/ ٤١٢؛ رت: ٢٨١٧)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٣٠٢؛ رت: ١٦٨١)؛ كنى الدولابي: (٢/ ٤٨٥)؛ كن مسلم: (١/ ٢٤٤؛ رت: ٨٣٠)؛ ولا ذكر له في تاريخ واسط.
(^٦) ص: «يكنا».
(^٧) التاريخ الكبير: (٣/ ٤٢٧؛ رت: ١٤١٩)؛ وجعل جده: «رحيل»، ولم يذكر «حديرًا»؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٥٨٨؛ رت: ٢٦٧٤)؛ كن مسلم: (١/ ٢٩٠؛ رت: ١٠٢٦).
(^٨) التاريخ الكبير: (٣/ ١١٥؛ رت: ٣٨٨)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٣١٠؛ رت: ١٣٨٢).
(^٩) التاريخ الكبير: (٨/ ١٧١؛ رت: ٢٥٩٠)؛ الجرح والتعديل: (٩/ ٢٩؛ رت: ١٣٣).
(^١٠) تمام الخبر: «قال: قيل لسعد: تبيعُ عنبًا ليُتخذَ عَصيرًا؟ فقال: بئس الشَّيْخُ أنا إِنْ بَعْتُ الخمر». من العلل: (٣/ ٤٥؛ ر: ٤٠٩٨).