التاريخ للفلاس

- وقتادَةُ هو ابْنُ دِعَامَةَ، يُكنى (^١) أبا الخطاب، سَدُوسِيٌّ (^٢).
- وأبو قَيْسِ الأَوْدِيُّ (^٣)، اسْمُه: عبد الرحمن بن ثَرْوان (^٤).
- وأبو صَخْرَةَ، اسْمُه: جامِعُ بنُ شَدّاد، مُحَارِبِيُّ (^٥).
- وأبو (^٦) إدريس الخولاني، اسمه: عائذ [الله] (^٧) بنُ عبد الله (^٨).
- أبو عبد الرحمن الحُبلي، اسمه: عبد الله بن يَزِيد (^٩).
- وأبو (^١٠) سَلَمَةَ بْنُ عبد الرحمن، لا يُعْرَفُ له اسم.
- أبو ماويَّةَ، الذي روى عنه داود بن أبي هِنْدِ؛ اسْمُه: حُرَيْثُ بن مالك (^١١)، أُسَيِّدِي (^١٢).
_________
(^١) ص: «يكنا».
(^٢) تقدّم.
(^٣) في الأصل: «الادر»، كذا؛ وهو تصحيف.
(^٤) التاريخ الكبير: (٥/ ٢٦٥؛ رت: ٨٥٥)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٢١٨؛ رت: ١٠٢٨).
(^٥) التاريخ الكبير: (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١؛ رت: ٢٣٢٢)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٥٢٩؛ رت: ٢٢٠١).
(^٦) تاريخ دمشق: (٢٦/ ١٤٨).
(^٧) ساقطة من الأصل، وتلافيها من تاريخ دمشق، سوى أنه وقع في أُصول التاريخ الكبير للبخاري (حاشية رقم ٤، ٧/ ٨٣؛ رت: ٣٧٥) «عائذ» من غير إضافة أيضًا، وهو مُشْعِرٌ بأَنْ يكون له أصل، والله أعلم.
(^٨) ن جُمَلًا منْ أخباره في تاريخ داريا: (٥٤ - ٥٧).
(^٩) التاريخ الكبير: (٥/ ٢٢٦؛ رت: ٧٣٩)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ١٩٧؛ رت: ٩١٧)؛ كن مسلم: (١/ ٥١٣؛ رت: ٢٠٣٠)؛ المؤتلف والمختلف للدارقطني: (٢/ ٩٥١).
(^١٠) الهداية والإرشاد: (١/ ٤١٣؛ رت: ٥٩٤)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٩٣٢؛ رت: ٨٣٢)؛ تاريخ دمشق: (٢٩/ ٢٩٥).
(^١١) ص: «ملك».
(^١٢) حُرَيْثُ بن مالك الأُسَيِّدِي، ويقال: مالك بن حُرَيْث. ن: الأسامي والكنى لأحمد: (٤٧؛ =