التاريخ للفلاس

سنة سبع (^١) وثمانين ومئة، ويُكْنى (^٢) أبا الخَطَّاب (^٣)، وهو رجل من بني سدوس.
- وولد (^٤) عبد الوهاب بن عبدِ الْمجيد (^٥) الثَّقَفِيُّ سنة عشرة (^٦) ومئة، ومات سنة أربع وتسعين (^٧)، وهو ابن أربع وثمانين. وكان قد اختلط قبل ذلك بسنتين أو ثلاث.
قال أبو حفص: سمعته يقول (^٨): حدثنا محمدُ بنُ عبد الرحمن بن ثَوْبان، باختلاط شديد.
_________
(^١) وقع في الأصل: «تسع»، مجوَّدة، ولا يُساعد على صحتها ما تَوَارد عليه الناقلون عن الكتاب؛ فهذا ابن زبر يضع ابن سواء في وفيات سَبْع، يتكرّر ذلك له (١/ ٤٢٢، ١/ ٤٢٤)، وعرَّفه بألفاظ الفلاس وإن لم يعزها إليه، وهي قرينةٌ في لحوق التصحيف بما في الأصل. وبالسبع قال الكلاباذي أيضًا، نقله عن البخاري (٤/ ٧٧٨؛ ر: ١٢٢٣) وقال بإثره: «وقال عمرو بن عَلي مثله»، وأصْرَحُ منه قول ابن منجويه: «قال عمرو بن عليّ: مات سنة سبع وثمانين ومئة».
(^٢) ص: «ويكنى».
(^٣) ص: «الحطاب».
(^٤) الهداية والإرشاد: (٢/ ٤٩٥؛ رت: ٧٥٧)؛ إلى «ثوبان»، دون «قال أبو حفص»، لكن على تفصيل سَيَرِدُ بعد؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١٠٣٦؛ رت: ٩٩٥)؛ عدا قوله: «وهو ابن أربع وثمانين» و«قال أبو حفص»؛ رجال صحيح مسلم: (٢/ ٥؛ رت: ١٠٠٧)، إلى «وثمانين»؛ تاريخ بغداد: (١٢/ ٢٧٦)؛ إلى «وثمانين»؛ تهذيب الكمال: (١٨/ ٥٠٨؛ رت: ٣٦٠٤)؛ إلى «وتسعين»؛ بيان الوهم والإيهام لابن القطان: (٤/ ٥٨٣؛ ر: ٢١٢٧)، من قوله: «قبل ذلك - يعني مؤته - بسنتين» إلى منتهى الخبر.
(^٥) «بن عبد المجيد»: ليست في تاريخ بغداد.
(^٦) تاريخ بغداد: «وعشر».
(^٧) زِيدَ في تاريخ بغداد؛ والتعديل والتجريح: «ومئة».
(^٨) اختلفت عبارات الناقلين في هذا الموضع؛ فوقع في التعديل والتجريح: «سمعته حين =