التاريخ للفلاس

- سمعْتُ (^١) يَحْيَى بْنَ سعيد يقول: وُلِدْتُ سنة عشرين (^٢) في أوّلها، ووُلِد معاذ بْنُ مُعاذ (^٣) سنةَ تسْعَ عشْرَة في آخرها، وهو أَسَنُّ منّي (^٤) بشهرين، وما اجتمعْتُ أنا وخالد ومعاذ في شيء إلا قدْ (^٥) قَدَّمَاني.
- ومات (^٦) عبد الأعلى بْنُ عبد الأعلى سنة تسع وثمانين ومئة. ومات في شعبان يوْمَ الأحد، وكان يُكْنى (^٧) أبا محمد، وهو رجُلٌ من بني [سـ]ـامة.
- ومات (^٨) محمّدُ بْنُ سَوَاءٍ (^٩)
_________
(^١) تاريخ بغداد: (١٦/ ٢٠٤)؛ بالنّصّ؛ تاريخ بغداد: (١٥/ ١٦٦)؛ إلى «بشهرين»؛ تهذيب الكَمَال: (٢٨/ ١٣٦ - ١٣٧؛ رت: ٦٠٣٦)؛ بالنص؛ (٣١/ ٣٤١؛ رت: ٦٨٣٤)؛ إلى قوله: بشهرين؛ (٣١/ ٣٣٥؛ رت ٦٨٣٤)؛ من قوله: «وما اجتمعت» إلى بقية الخبر؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٧٨٣؛ رت: ٦١٨)؛ من قوله: «ولد معاذ» إلى قوله: «بشهرين»؛ الهداية والإرشاد: (٧٠٢/ ٢؛ رت: ١١٥٤)، من بداية النصّ إلى «يقول»، ثم من «ولد معاذ» إلى «بشهرين»؛ وما بين هذين وَقَعَ له في (٢/ ٧٩٣؛ رت: ١٣٢٤).
(^٢) الهداية والإرشاد؛ وتهذيب الكمال: «في سنة عشرين ومئة».
(^٣) ص: «معاد بن معاد»؛ تهذيب الكمال: «وولد معاذ في سنة»؛ وفي موضع آخر مثلما في النص. ووقع الاقتصارُ على نقل مؤلِدِ معاذ بن معاذ دون بقيّة النّصّ في إكمال تهذيب الكمال: (١١/ ٢٥٢؛ رت: ٤٦٢٤).
(^٤) تاريخ بغداد؛ وتهذيب الكمال: «كان أكبر مني».
(^٥) «قد»: ليست في تاريخ بغداد (١٦/ ٢٠٤)، ولا في الموضع الثاني من كتاب المزي.
(^٦) رجال صحيح مسلم: (١/ ٤٤٥؛ رت: ٩٩٩)، خلا «ومات» الثانية، و«يوم الأحد»؛ الهداية والإرشاد (٢/ ٤٨٦؛ رت: ٧٤٣)؛ إلى «الأحد»، دون ترتيب؛ تهذيب الكمال: (١٦/ ٣٦٢؛ رت: ٣٦٨٧)؛ إلى «ومئة».
(^٧) من هنا إلى «سامة»؛ في تقييد المهمل وتمييز المشكل: (٣١١/ ٢)؛ وزاد الغساني: «بن لؤي».
(^٨) رجال صحيح مسلم (٢/ ١٧٩؛ رت: ١٤٤١)؛ إلى «ومئة».
وابْنُ سواء من شيوخ المؤلّف، وقعت له الرواية عنه في هذا الكتاب، وترجمته في تهذيب الكمال: (٢٥/ ٣٢٨ - ٣٣٠؛ رت: ٥٢٧٢). ون لزامًا التعليق الموالي.
(^٩) ص: «سوا».