التاريخ للفلاس

يكنى (^١) بأبي إسماعيل.
- ومات (^٢) خالد بْنُ الْحَارِثِ سنة ست وثمانين ومئةٍ (^٣).
ورأيتُ معْتَمِرًا وبِشْرَ بْنَ المُفَضَّل في جنازته.
وكان خالد وُلِدَ سنة تسع عشرة ومئة (^٤). ومات وهو ابْنُ (^٥) ست وستين. وهو خالد بن الحارث بْنِ سُلَيْمٍ (^٦) الهُجَيْمِي، من أنفسهم، يُكْنى (^٧) أبا عثمان (^٨).
_________
(^١) ص: «يكنا».
(^٢) تهذيب الكمال: (٨/ ٣٨؛ رت: ١٥٩٨)؛ إلى «ومئة» الثانية، مع تقديم وتأخير. وقد وقع فيه أنّه وُلِد سنة عشرين ومئة، وبمثله قال الكلاباذي (ط: ١/ ٢٢٣؛ رت: ٢٩٤؛ خ: ٧١) - إلا أنه زاد: «في أولها» - وتابعه ابن منجويه (١/ ١٨٨؛ رت: ٣٩٣) في العشرين - كلُّهم يَنْقُلُ عن الفلاس -، وهو خلاف ما في الأصل، وليس هذا من ضريب المشتبه فيُصحف، فلعله خطأ صُراح من أحد الطرفين، أو إحدى روايتين عن أبي حفص لم تقع لنا ثانيتهما، والله أعلم.
وسياق النقل في رجال صحيح مسلم، من قوله: «مات» إلى «ومئة» الأولى. ثمّ من قوله: «وكان ولد» إلى بقيّة الخبر؛ دون عبارة «ورأيت …».
(^٣) ص: «ومئة».
(^٤) ص: «ومئة».
(^٥) ص: «بن».
(^٦) وقع في تقريب التهذيب (١٢٧؛ رت: ١٦١٩): «خالد بن الحارث بن عبيد بن سليم»، وفي أصل أصله تهذيب الكمال (٨/ ٣٥؛ رت: ١٥٩٨): «خالد بن الحارث بن عبيد بن سلمان».
(^٧) ص: «يكنا».
(^٨) صرّح البخاري بأنه استفاد كنْية الْهُجَيْمي عن أبي حفص. ن التاريخ الأوسط: (٤/ ٦٩٥؛ ر: ١٠٧٤).