التاريخ للفلاس

- ومات (^١) عبد العزيز بْنُ مُسْلِم سنة سبع وستين (^٢) في آخِرِها، ويُكنى (^٣) أبا زَيْد.
- ومات (^٤) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمان سنةَ سبع وثمانين في صَفَر، ويُكْنى (^٥) أبا محمد، وهو ابْنُ إحدى وثمانين سنة.
سمعتُ (^٦) معتمرًا يقول: قال لي سفيان بن عيينة: كمْ تَعُدُّ؟ فقلت له: قال لي أبي: عُدَّ مِنْ سنةِ ستّ ومئة. فقال لي سفيان: قال لي: عُدَّ مِنْ سنة سبع ومئةٍ.
- ومات (^٧) بِشْرُ بْنُ (^٨) المفَضَّل بعْدَه في [تلك] (^٩) السنة، .................
_________
= وأيًا ما كان، فقد قال الكلاباذي: «قال عمرو بن علي: مولاهم البصري»؛ فقرّر أنه من البصرة، وهي زيادة بيانٍ معزُوّةٌ ليست في هذا الموضع. وقد يكون الساقط: «عتاقة»، أو «موالاة»؛ على تقسيم الولاء عند الفقهاء. والظَّاهرُ أنّه ليس ثمة سقَطٌ كما يوهمه البياضُ الواقع في الأصل، ولعله انتقالُ نَظَرِ يقع للناسخ، فحيث ُيفْطِنُ له يتركُ نقل بقيّة ما وهم فيه، ولعل الحال هاهنا كذلك.
(^١) الهداية والإرشاد: (١/ ٤٧٦؛ رت ٧٢٤)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٩٩٦؛ رت: ٩٤٧)؛ كلاهما إلى «وستين».
(^٢) يعني «ومئة».
(^٣) ص: «وكن».
(^٤) رجال صحيح مسلم (٢/ ٢٧١؛ رت: ١٦٧٣)، بالنّصّ؛ تهذيب الكمال: (٢٨/ ٢٥٥؛ رت: ٦٠٨٠)؛ إلى «وثمانين سنة»؛ مع تقديم وتأخير.
(^٥) ص: «وكن»؛ والكلمة مكررة.
(^٦) الهداية والإرشاد: (٢/ ٧٤٠؛ رت: ١٢٣٧)؛ إلى «است ومئة»، مَعَ طَرَيَانِ التصحيف على ما في المطبوعة. ون النسخة الخطية: (٣١٦).
(^٧) الهداية والإرشاد (١/ ١١٢؛ رت: ١٣٣)؛ إلى «السنة».
(^٨) ص: «ابن».
(^٩) ما بين المعكفين مزيد من كتاب الكلاباذي.