التاريخ للفلاس

- قال (^١): وحدثنا محمّد بن جعفر (^٢)، قال: نا (^٣) شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بن حرب، قال: سمعْتُ جابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قال: كان رسولُ الله ﷺ ضَليعَ الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْن (^٤)، منْهوشَ الْعَقِبِ (^٥). قلتُ لسماك: ما ضليعُ الفم؟ قال: عظيم الفم. قلت: ما أَشْكَلُ الْعَيْن؟ قال: طويلُ شَقّ العين (^٦). قلت: ما منهوش الْعقب؟ قال: قليلُ لحْمِ الْعقِب (^٧).
- قال: وحدثنا يحيى بن (^٨) سعيد، قال: نا ابْنُ (^٩) جُرَيْج، قال: أخبرني إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لَقِيط بن صَبرَة، عن أبيه، قال: أتانا رسولُ الله
_________
(^١) تاريخ دمشق: (٣/ ٢٩٤).
(^٢) في تاريخ دمشق: «أنبأنا محمد، يعني ابن جعفر».
(^٣) في تاريخ دمشق: «أنبأنا».
(^٤) قال تاريخ دمشق: «وفي حديث الجوهري: العينين».
(^٥) قال ابن عساكر: «وفي حديث الجوهري: العقب»، وهو موافقة لرواية نسختنا.
(^٦) في رواية ابن شهريار: «طويل شفر العين». قلت: وكلمة «العين» ساقطة من المطبوع.
(^٧) تابَعَ المُؤلَّفَ عن غُنْدَرِ به أبو موسى العَنَزِي، ومحمد بن بشار؛ كلاهما عند مسلم (٤/ ١٨٢٠؛ رح: ٢٣٣٩)، وأولهما عند الترمذي في الجامع (٥/ ٦٠٣؛ رح: ٣٦٤٧)، وصححه، ومن طريقه البغوي في شرح السنة (١٣/ ٢٢٢؛ رح: ٣٦٤٣)، كما تابعه الإمام أحمد في المسند (٣٤/ ٤٩٧؛ رح: ٢٠٩٨٢) ومدار الحديث على سِمَاك، وهو من شرط مسلم، وله طرُقُ عن شعبة، كما في الترمذي (٥/ ٦٠٣؛ رح: ٣٦٤٦)، وصحيح ابن حبّان (١٤/ ٢٠٠؛ رح: ٦٢٨٩؛ ١٤/ ١٩٩؛ رح: ٦٢٨٨)، والطبراني في الكبير (٢/ ٢٢٠؛ رح: ١٩٠٤)، والطيالسي في المسند (١٠٤؛ رح: ٧٦٥)، ومن طريقه ابن شَبةَ في تاريخ المدينة (٢/ ٦١٠).
(^٨) ص: «ابن»
(^٩) ص: «بن»