نقد الصحابة والتابعين للتفسير

والمنسوخ (١)، وتقدم في الباب الأول بيان اهتمامهم بمعرفة الناسخ والمنسوخ للوصول إلى فهم سليم للقرآن الكريم.
ويتأثر معنى الآية بالنسخ سلبًا وإيجابًا، فقد يتخذ البعض النسخ دليلًا لانتقاد معنى أو حكم مستنبط من الآية، وبالمقابل فإن التوفيق بين ما ظاهره التعارض، وتوجيه معاني الآيات وجهة سليمة مما يوهي القول بالنسخ.
وسنبقى في عرض الشواهد النقدية مع مفهوم الصحابة والتابعين الواسع للنسخ، والذي يشمل كل تغير يطرأ على النص بدليل آخر، كتقييد المطلق وتخصيص العام، وبيان المجمل والمهمل، ورفع الحكم بجملته، وسنبين في تلك الشواهد المراد بالنسخ في الاصطلاح المتأخر، والأمثلة التي بين أيدينا على قسمين:

القسم الأول: نقد القول بنسخ الآية، ومن أمثلته:
١ - قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ (٢).
يرى بعض الصحابة والتابعين أن هذه الآية منسوخة، فعن ابن مسعود - ﵁ - قال: «نسختها ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾» (٣).
_________
(١) الإتقان (٢/ ٣٢).
(٢) سورة آل عمران من الآية (١٠٢).
(٣) سورة التغابن من الآية (١٦).