نقد الصحابة والتابعين للتفسير

قال قدامة: قال الله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا﴾ الآية (١)، فقال عمر: أخطأت التأويل، إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك» (٢).

رابعًا: لم تصب.
ومن أمثلته:
١ - عن عكرمة قال: «جاء نفر من أهل اليمن إلى ابن عباس، فسأله رجل: أرأيت قوله تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى﴾ (٣)؟، فقال ابن عباس - ﵄ -: لم تصب المسألة، اقرأ ما قبلها: ﴿رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ﴾، حتى بلغ: ﴿وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ (٤)، فقال ابن
_________
(١) (٩٣) من سورة المائدة.
(٢) مصنف عبد الرزاق (٩/ ٢٤٣)، وانظر تفصيل القصة (ص ٥٣٠).
(٣) سورة الإسراء من الآية (٧٢)، وفي معاني القرآن لأبي جعفر النحاس (٤/ ١٧٧) أن الرجل قال لابن عباس: كيف يكون في الآخرة أعمى؟ .
(٤) سورة الإسراء الآيات (٦٦ - ٧٠).