نقد الصحابة والتابعين للتفسير

النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (١) قال مجاهد: «ما مُدّ النبي - ﷺ - مما ذكر الله غير ألف من الملائكة مردفين، وذكر الثلاثة والخمسة بشرى، ما مُدُّوا بأكثر من هذه الألف الذي ذكر الله ﷿ في "الأنفال"، وأما الثلاثة الخمسة فكانت بشرى» (٢).
والقول بأنهم أمدوا قول قتادة، فإنه قال في قوله: ﴿أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ﴾ (٣): «أمدوا بألف، ثم صاروا ثلاثة آلاف، ثم صاروا خمسة آلاف ﴿بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ﴾» (٤).
٤ - وعن عكرمة أنه ذكر له قول الحسن أن اللمم هي الخطرة من الزنا، فقال: «لا، ولكنها الضمة والقبلة والشمة» (٥).
٥ - وعن الضحاك قال: «يقول ناس من الناس: إن الله قال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ
_________
(١) سورة الأنفال آية (١٠).
(٢) جامع البيان (١١/ ٥٩).
(٣) سورة آل عمران من الآية (١٢٤).
(٤) سورة آل عمران آية (١٢٥)، والأثر في: جامع البيان (٦/ ٢٥)، وتفسير ابن أبي حاتم (٣/ ٧٥٤)، والدر المنثور (٢/ ٦٩)، وقال بقول قتادة الربيع بن أنس كما في تفسير ابن أبي حاتم (٣/ ٧٥٢).
(٥) الدر المنثور (٦/ ١١٨) وعزاه لابن المنذر.