أحكام القرآن لابن الفرس

العصبة، وقيل: الورثة، وقيل: بنو العم، وقيل: هم الأقرباء، منهم الأب والأخ. قال ابن الحسن: وقول النبي ﷺ: «ما أبقت السهام فلأولى عصبة ذكر» يدل على أن المراد بقوله تعالى: ﴿ولكل جعلنا موالي﴾ الآية: العصبة من العصبات المولى الأعلى لا الأسفل على قول أكثر العلماء. وحكى الطحاوي عن الحسن بن زياد أن المولى الأسفل يرث من الأعلى. واحتج فيه بما روي أن رجلًا أعتق عبدًا له، فمات المعتق ولم يترك إلا المعتق، فجعل رسول الله ﷺ ميراثه للغلام المعتق. قال الطحاوي: ولا معارض لهذا الحديث، فوجب القول به.
وعلى قول الطحاوي هل يلزم أن يكون المولى الأسفل داخلًا تحت