الفواح العطر في تزكية التفكر والذكر - صلاح أبو الحاج
المبحث الرابع تلاوة القرآن
وعن ابن عبَّاس - رضي الله عنهم - قال: «لأن أقرأ سورة أرتلها أحبُّ إليّ من أن أقرأ القرآن كلَّه» (¬1).
وعن مجاهد أنه سُئل عن رجلين قرأ أحدهما البقرة وآل عمران والآخر البقرة وحدها، وزمنهما وركوعهما وسجودهما وجلوسهما واحد سواء فقال: «الذي قرأ البقرة وحدها أفضل» (¬2).
وقد نهي عن الإفراط في الإسراع، ويسمى الهذرمة، فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: «إنّ رجلاً قال له: إني أقرأ المفصل في ركعة واحدة، فقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: هذَّاً كهذِّ الشعر، إن أقواماً يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع» (¬3).
والترتيل مستحبٌّ للتدبر ولغيره.
ويستحبُّ الترتيل للعجمي الذي لا يفهم معناه؛ لأنّ ذلك أقرب إلى التوقير
والاحترام، وأشدُّ تأثيراً في القلب الدعاء، لكل مناسبة.
ويُستحبُّ إذا مَرَّ بآية رحمةٍ أن يسأل الله تعالى من فضله، وإذا مَرَّ بآية عذاب أن يستعيذ بالله من الشرّ ومن العذاب أو يقول: اللهم إني أسألك العافية، أو أسألك المعافاة من كلِّ مكروه أو نحو ذلك.
¬__________
(¬1) في شعب الإيمان3: 474، ومصنف عبد الرزاق2: 489.
(¬2) ينظر: التبيان ص89.
(¬3) في صحيح مسلم1: 562.
وعن مجاهد أنه سُئل عن رجلين قرأ أحدهما البقرة وآل عمران والآخر البقرة وحدها، وزمنهما وركوعهما وسجودهما وجلوسهما واحد سواء فقال: «الذي قرأ البقرة وحدها أفضل» (¬2).
وقد نهي عن الإفراط في الإسراع، ويسمى الهذرمة، فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: «إنّ رجلاً قال له: إني أقرأ المفصل في ركعة واحدة، فقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: هذَّاً كهذِّ الشعر، إن أقواماً يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع» (¬3).
والترتيل مستحبٌّ للتدبر ولغيره.
ويستحبُّ الترتيل للعجمي الذي لا يفهم معناه؛ لأنّ ذلك أقرب إلى التوقير
والاحترام، وأشدُّ تأثيراً في القلب الدعاء، لكل مناسبة.
ويُستحبُّ إذا مَرَّ بآية رحمةٍ أن يسأل الله تعالى من فضله، وإذا مَرَّ بآية عذاب أن يستعيذ بالله من الشرّ ومن العذاب أو يقول: اللهم إني أسألك العافية، أو أسألك المعافاة من كلِّ مكروه أو نحو ذلك.
¬__________
(¬1) في شعب الإيمان3: 474، ومصنف عبد الرزاق2: 489.
(¬2) ينظر: التبيان ص89.
(¬3) في صحيح مسلم1: 562.