الفواح العطر في تزكية التفكر والذكر

ثالثاً: آداب قراءة القرآن:
1.أن يكون على الوضوء واقعاً على هيئة الأدب والسكون، إما قائماً وإما جالساً مستقبل القبلة مطرقاً رأسه غير متربع ولا متكىء ولا جالس على هيئة التكبر، ويكون جلوسه وحده كجلوسه بين يدي أستاذه وأفضل الأحوال أن يقرأ في الصلاة قائماً (¬1)، وأن يكون في المسجد فذلك من أفضل الأعمال، فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «خير المجالس ما استقبل به القبلة» (¬2).
ولو قرأ قائماً أو مضطجعاً أو في فراشه أو على غير ذلك من الأحوال جاز، وله أجر، ولكن دون الأول (¬3)،قال - عز وجل -: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَاب. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار} [آل عمران:191].
فعن عائشة رضي الله عنها: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتكئ في حجري، وأنا حائض ويقرأ القرآن» (¬4). وفي رواية: «يقرأ القرآن ورأسه في حجري» (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: الإحياء1: 275.
(¬2) في تهذيب الآثار2: 538، وتاريخ الرقة1: 135.
(¬3) ينظر: التبيان ص80.
(¬4) في صحيح البخاري1: 67، وصحيح مسلم1: 246.
(¬5) في صحيح البخاري9: 159.