نهاية المراد في شرح هدية ابن العماد

ولا سيما الأئمة الأربعة المجتهدون.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وأشار بقوله: (في كل زمان» إلى أن هذه الملة المحمدية لا ينقطع فيها العلم النافع، ولا العمل به إلى يوم القيامة، كما سيأتي في حديث: «لا تزال طائفة من أمتي ... وقال صلى الله عليه وسلّم: «في كل قرن من أمتي سابقون». خرجه الأسيوطي (1) في (الجامع الصغير)
قوله: وَلَا سِيُّهَا الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ الْمُجْتَهِدُونَ.
أقول: أي: خصوصاً أبا حنيفة النعمان، ومالك بن أنس، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأحمد بن حنبل رضي الله عنهم. وترتيبهم في الفضيلة على حسب ذكرنا لهم هنا، قال الله تعالى: (والسابقون السابقون، أولئك المقربون)
[الواقعة: 10]. ولبعض الأفاضل تاريخ وفاتهم، وهو قوله على الترتيب:
نَظَمْتُ مَوْتَ صُدور .... همْ مِنَ النَّجْمِ أَهْدَى
أبو حَنِيفَةَ (2) (سَيْفَ) .... مَاضِي الشَّبَا لَيْسَ يَصْدَى
ومالِكَ (?) (قَطْعُ ضد) ... بعِلْمِهِ قَدْ تَبَدَّى
والشَّافِعِيُّ (4) (دُرُ عِقْدٍ) .... به تنظم عقدا