نظرات في تكوين الملكة الفقهية وإسهامات الإمام اللكنوي فيها

مسلك الإنصاف متجنباً عن التعصب المذهبي والاعتساف، إلا ما شاء الله» (¬1).
ج ـ قوله: «طالعت لابن عبد البر: «شرحه الاستذكار»، وهو نفيس جداً، يستحسنه الأخيار، مبسوط كاف مَعَ اختصاره، بسيط وافٍ مُغن عن غيره» (¬2).

المطلب الثاني: ضبطُ علم رسم المفتي:
أي قواعد الإفتاء، وهذا العلم ينبغي أن يَنال الاهتمام الثاني من الدارس؛ إذ يمثل الجانب العملي التطبيقي للفقه، فلا سبيل لنا للترجيح بين الأقوال الفقهية إلا به، ولا فهم الخلاف الحاصل بين علماء المذهب إلا من خلاله، ولا إعمال الفقه في الواقع بدونه، فهو أقربُ ما يكون بالروح للفقه؛ إذ بدونه لا حياة له.
وفي ظنِّي أنّ هذا التراجعَ الذي حَصَلَ لعلم الفقه في هذا الزمان حتى أصبح علماً نظرياً في حياتنا الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والعسكرية والقضائية لهو عائد لأمرين:
1.ترك الدراسة المتعمقة المتمكنة في الفقه، كما سبق.
¬__________
(¬1) الفوائد البهية (ص 180).
(¬2) مقدمة التعليق الممجد (ص 22).