منهج البحث الفقهي عند الحنفية

وفي هذا أيضاً يقول الدكتور مصطفى مسْلِم: «المنهج: هو الطريق الواضح في التعبير عن شيء، أو في عمل شيء، أو في تعلم شيء طبقاً لمبادئ معينة» (¬1).
ومنهم: مَن استخدمه بالمعنى المعنوي له، وهو القواعد التي يحتكم إِليها في الذِّهن، وجعل مصطلح «المنهج» خاص بهذا الاستخدام.
وفي هذا يقول الخالدي: «إنهم لم يفرقوا بين المنهج وبين الطريقة، بل إن بعضهم اعتبر المنهج هو الطَّريقة.
فها هو د. عبد الستار السعيد يصرح قائلاً: نعني بالمنهج الطريقة، أو الخطوات التي ينبغي اتباعها، والتقيد بها ...
يجب أن نفرق بين المنهج والطريقة في الأبحاث العلمية المنهجية، ومنها الأبحاث المتعلقة بالقرآن الكريم وتفسيره وتأويله.
إن المنهج: هو القواعد الأساسية التي ينطلق منها الباحث، وهذه القواعد ضوابط تضبط عمله كلّه بخطواته ومراحله، وتصبغ جهده كله بصبغتها.
أمّا الطَّريقة: فهي تطبيقه لتلك القواعد التي حكمته وقيّدته وكيفيّة مراعاته لها والتزامه بها، وهي الخطوات العملية التي خطاها ونفذها في تدبره للقرآن، وهي كيفية تناوله التفصيلي لموضوعه القرآني» (¬2).
وقد جاء عن د. محمّد بلتاجي في هذا السياق ما نصُّه: «منهج التَّشريع: هو الخطّة التي اتبعها فقيهٌ ما في مجال استنباطه للأحكام الشَّرعية من أدلتها التفصيلية
ومقررات التَّشريع، وأهدافه العامة» (¬3).
¬__________
(¬1) مناهج المفسرين ص14.
(¬2) في التفسير الموضوعي بين النظرية والتطبيق ص60 - 61.
(¬3) ينظر: مناهج التشريع الإسلامي في القرن الثَّاني الهجري1: 6.