منهج البحث الفقهي عند الحنفية

الرابعة: تطبيقات المعاصرين لمصطلح «منهج»:
نتيجة التتبع والاستقراء لإطلاقات العلماء في مفاهيم مصطلح «المنهج»، كان الملاحظُ أنَّه إِذا أُطلق معرفاً بأل العهد بدون تقييد بوصف أو إضافة، فإنَّه يكون راجع لما هو معهود في أذهاننا من المناهج التَّدريسية (¬1).
وأمّا إِذا أُضيف، فمن المعاصرين مَن استخدمه بمعنى الطَّريقة (¬2)، منهم: أبو فارِس تحت عنوان كتابة «السيرة النَّبويَّة»: «لو تأملنا ما كتبه الأقدمون والمعاصرون من كتب في السيرة النَّبويَّة، نجد أنّ هذه الكتب لم تلتزم منهجاً واحداً، بل تعدَّدت مناهجها، وهذه المناهج هي: المنهج السردي، المنهج التاريخي، المنهج التحليلي، المنهج الموضوعي، المنهج الشعري، المنهج المسرحي» (¬3).
وقال: «المقصود بالمنهج السَّردي في كتابة السيرة النَّبويَّة هو كتابة السيرة بأسلوب قصصي، ساق فيه المعلومات وروى فيه الرِّوايات بتسلسل منطقي، وترتيب حسن مترابط، وهذه الرِّوايات لا تكون على درجة واحدة من الصِّحّة والإسناد» (¬4).
¬__________
(¬1) مثال ذلك إطلاق د. الدمرداش عبد المجيد سرحان عنواناً لكتابه المناهج المعاصرة، وعندما عرَّفها قال: «المنهج أصلاً هو جميع ما تقدمه المدرسة إلى تلاميذها تحقيقاً لرسالتها وأهدافها ووفق خطتها في تحقيق الأهداف».
(¬2) ومعنى الطريقة في اللُّغَة: السَّبيل أَو ما بين السَّكَّتين من النَّخل، كما في مختار الصحاح ص391، ولسان العرب 4: 3665.
(¬3) السيرة النَّبويَّة دراسة تحليلية ص639.
(¬4) المصدر السابق ص63.