منهج البحث الفقهي عند الحنفية

تطوَّرت هذه المعاني بتطور المعرفة ورقيِّها، أَو بأدق تعبير وأصحّه تطورت دلالة هذا الأصل بتطور المعرفة، منذ كانت معرفةً ماديةً حسيّةً إلى أن أصبحت معرفةً نفسيةً جوفيةً، ثُمَّ أخيراً معرفةً عقليةً معنوية» (¬1).
والاستعمالُ المادي لمصطلح «منهج» يطابق المعنى اللغوي له، وهو الطريق الواضح، وهذا المعنى لا يخرجُ عنه استخدام السابقين له في عناوين كتبهم (¬2).
وأما الاستعمال النفسي والعقلي، فسيأتي توضيحه فيما بعد.
الثالثة: نشأة مصطلح «المنهج»:
ترجع بدايات استعمال مصطلح المنهج إلى العصر الإغريقي فهم أول من استعمل هذه الكلمة، ويعدُّ القرن السَّابعَ عشرَ الميلادي الولادة الجديدة لهذا المصطلح إلى أن تكامل بشكله النّهائي في القرن التاسع عشر.
يقولُ د. عليّ جواد الطَّاهر: «المنهج في أبسط تعريفاته وأشملها طريقة يصل بها إنسانٌ إلى حقيقة» (¬3).
وعن بدايته يقولُ: «ولا بُدَّ من أن يكون الإِنْسَان قد اكتشف المنهج مبكراً
¬__________
(¬1) منهج النقد التاريخي الإسلامي والمنهج الغربي (ص14 - 15) للدكتور: عُثْمَان موافي. ط2.
(¬2) من كتب أهل العلم السابقين الذين استخدموا مصطلح منهج في عناوين مؤلفاتهم:
ـ منهاج العابدين لأبي حامد الغزالي (ت505هـ).
ـ منهاج الأصول للقاضي ناصر الدِّين عَبْد الله بن عُمَر البيضاوي (ت685هـ).
ـ منهاج الطالبين للإمام أَبِي زَكَرِيَّا بن شرف النووي (ت676هـ).
ـ منهاج السُّنَّة النَّبويَّة لتقي الدِّين ابْن تَيْميَّة (ت728هـ).
ـ المنهاج على مذهب الْحَنَفِيَّة لنجم الدِّين عُمَر بن مُحَمَّد الحلبي (ت734هـ).
ـ منهج المريد في التوحيد لأبي عَبْد الله حسين الكعبي المعروف بابن الخميس الشَّافِعِيّ (ت552هـ)
ـ المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإِمَام أحمد: أَبُو اليمن العليمي (ت928هـ).
وللوقوف على مزيد من أَسْمَاء الكتب في ذلك يرجع إلى كشف الظنون2: 1870 - 1884.
(¬3) منهج البحث الأدبي ص15.