التاريخ للفلاس

- والمُهَاجِرُ بْنُ قُنفذ (^١)، كان ممّنْ قد سكَنَ الْمدينةَ، وأتَى الْبَصْرَة (^٢).
- وعُبَادَةُ بْنُ قُرْص، وقال بعضهم: «قُرْط». والصّحيحُ «قُرْص» (^٣).
- وحَرْمَلَةُ الْعَنْبري (^٤).
- وعُقْبَةُ بْنُ مَالك (^٥).
- وأبو غَادِيَة (^٦).
- ومِلْحَانُ بْنُ عَبْد الله الْقَيْسي (^٧).
- وقَتَادَةُ بْنُ مِلْحَان (^٨). وقال بعضُ أَهْل الْعِلْم: قتادة بْنُ مِنْهال (^٩).
- والزّارِعُ (^١٠) بْنُ عامِرِ الْعَبْدي (^١١).
- وكَهْمَس الهلالي (^١٢).
_________
(^١) ص: «قنفد».
(^٢) طبقات خليفة: (١٩)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٣٧٩؛ ر ت: ١٦٣٥).
(^٣) تقدّم.
(^٤) تقدّم.
(^٥) تقدّم.
(^٦) تقدّم.
(^٧) لم أقف في كتب الرّجال على اسم هذا الراوي، ولعلّ تضحيفًا قد حاق به على وجه لم
أهْتد إليه، أو يكونُ من زوائدِ الكتاب.
(^٨) تقدّم.
(^٩) في جامع الأصول لابن الأثير (٦/ ٣٢٦؛ رح: ٤٤٧٣): «عن عبد الملك بن أبي المنهال، عن أبيه: أن النبي ﷺ أمرهم بصيام ثلاثة أيام البيض، وقال: هي صوْمُ الشَّهْر».
قلتُ: هكذا رويناه في كتاب النسائي، والذي قد جاء في أسماء الصحابة على اختلاف الكتب: أن عبد الملك: هو ابن قتادة، لا قدامة، وجاء في رواية أخرى: أنه ابن قتادة بن منهال، لا ابن أبي المنهال، والله أعلم.
(^١٠) ص: «والدارع»؛ تصحيف.
(^١١) التاريخ الكبير: (٣/ ٤٤٧؛ ر ت: ١٤٩٣)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٣/ ١٢٣٦).
(^١٢) طبقات خليفة: (٥٦، ١٨٤)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٢٣٨؛ ر ت: ١٠٢٦).