التاريخ للفلاس

- وأبو زَيْد الأنصاري، وهو عمْرُو بْنُ أَخْطَب (^١).
- ونُقَادَةُ (^٢) الأَسَدِيّ.
- وصُحار، أبو عبد الرحمن بنُ صُحَار (^٣).
- وقُرةُ بْنُ دُعْمُوصٍ (^٤) النُّمَيْريّ (^٥).
- وأبو بُرْدَةَ بْنُ قَيْسٍ، أَخو أبي مُوسى (^٦).
- ومُجَاشِعُ (^٧) بْنُ مَسْعودِ السُّلَميّ (^٨).
- وأخوه (^٩) مُجَالِدُ بْنُ مسعود.
ماتا بالبصرة، وقبْراهُما في بَني سُلَيْم، ولا يُحْفَظُ عَنْ مُجَالِدٍ شَيْءٌ.
- ومِحْجَنُ بْنُ الْأَدْرَع (^١٠).
- وجَابرُ بْن سُلَيْمَ الْهُجَيْمي (^١١).
_________
(^١) ص: «احطب»؛ تصحيف. والراوي تقدّم.
(^٢) في الأصل: «نقاذة»؛ تضحيف. قال الحافظ في التبصير (٤/ ١٤٢٥): «اختلف في نقادة الأسدي؛ فيقال فيه كالأول - أي: بالقاف والمهملة، وقيل: نُقارة - براء -، حديثه في مسند أحمد». والراوي تقدّم.
(^٣) تقدّم.
(^٤) صُحفتْ في الأصل إلى «دعمس».
(^٥) تقدّم.
(^٦) تقدّم.
(^٧) ص: «مجاسع».
(^٨) تقدّم.
(^٩) الهداية والإرشاد: (٢/ ٧٢٦؛ ر ت: ١٢٠٨)؛ عدا قوله: «ماتا» إلى «سليم».
(^١٠) تقدّم.
(^١١) ص: «الهجيني»؛ تصحيف. وقد تقدّم.