التاريخ للفلاس

- ومَالِكُ بْنُ عَمْرُو الْقُشَيْرِي. (^١).
- والْعَدَاءُ (^٢) بن خالد بن هَوْذَة (^٣).
- وأبو بُهيْسَة (^٤).
- بلز (^٥)، وهو أبو الْعُشَراءِ الدّارِمِيُّ (^٦).
- وثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاك (^٧).
- ودَغْفَلُ (^٨) بْنُ حنظَلَةَ، وليس بصحيح أنه سمع من النبي (^٩).
ورَوَى أنّ النّبي (^١٠) قُبِضَ وهو ابْنُ (^١١) خَمْسِ وستين.
وكان دَغْفَلُ (^١٢) علامةً.
_________
(^١) تقدّم.
(^٢) ص: «والعدا».
(^٣) تقدّم.
(^٤) بهيسة بنته. وأبو بُهَيْسَة الفَزَاري، قيل: اسْمه عمرو ن معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٥/ ٢٨٣٨)؛ الاستيعاب: (٣/ ١٢١٣؛ ر ت: ١٩٧٥)؛ وترجم له النَّمَري في موضع آخر على الْمُبَايَنة؛ وهما واحدٌ.
(^٥) في الأصل: «بلق»؛ تصحيف، ولعله عن «بلزق»، وهذه أيضًا ذكرها الطبراني في الكبير، وقد تقدمت الإحالة إليه.
(^٦) تقدّم.
(^٧) تقدّم.
(^٨) تاريخ دمشق (١٧/ ٢٨٩)؛ تهذيب الكمال (٤٨٧/ ٨؛ ر ت: ١٧٩٩)؛ إلى قوله: «وستين».
(^٩) زِيدَتِ التصلية في تاريخ دمشق وتهذيب الكمال.
(^١٠) زِيدَتِ التصلية في تاريخ دمشق وتهذيب الكمال.
(^١١) ص: «بن»
(^١٢) ساقطة من تاريخ دمشق.