التاريخ للفلاس

مَسْعُودُ بْنُ عليّ، شَيْبَاني (^١).
- مُوسى الجُهَنِي، هو مُوسى بن عبد الله، وهو مَوْلى (^٢) جهينة (^٣).
- عبد الله بن سِنَان، الذي روى عنه أبو حُـ[ص] ين (^٤) والأعمش، كَاهِلِيّ (^٥).
- أم غُرَاب (^٦)، التي تحدّثُ عن بُنَانَةَ (^٧)، جَدَّةُ (^٨) عليّ بْنِ غُرَابِ، وبُنانةُ هي [أم] (^٩) المهاجر (^١٠).
_________
(^١) التاريخ الكبير: (٧/ ٤٢٣؛ ر ت: ١٨٥٢)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٢٨٣؛ ر ت: ١٢٩٨). ونسبته عند الطبري في تفسيره: (١٠/ ٧؛ ١٠/ ١٢).
(^٢) ص: «مولا».
(^٣) التاريخ الكبير: (٧/ ٢٨٨؛ ر ت: ١٢٢٩)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ١٤٩؛ ر ت: ٦٤٦)؛ كنى مسلم: (١/ ٤٨١؛ ر ت: ١٨٥٧)؛ تاريخ المقدمي: (١٢٤؛ ر ت: ٥٨١؛ ١٥٦؛ ر ت: ٧٥٦)؛ وسمى والده «عبد الرحمن»، وهو مروي أيضًا.
(^٤) تخرّمت الصاد في الأصل.
(^٥) التاريخ الكبير: (٥/ ١١١ - ١١٢؛ ر ت: ٣٣٣)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٦٨؛ ر ت: ٣٢٤)؛ ولم ينسُباه، ونسبته في تاريخ الطبري: (٣/ ٥٤).
(^٦) صُحفت في الأصل إلى «أم عراف».
(^٧) أوهم النّاسخُ بوضعه هاء النهاية أنّ الكلام منقطع، وكذلك فعل بعد قوله: «بن غراب»، وكل ذلك مما يُشكل.
(^٨) صُحفت في الأصل إلى «حرة».
(^٩) ما بين المعلفين ساقط من الأصل، والظن غالب أن يكون ما قدرناه صحيحًا؛ يشهد له ما أخرجه البخاري عن الخفاض في الأدب المفرد (٣٢١؛ رح: ١٢٤٥) قال: «حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثتنا عجوز من أهل الكوفة - جَدَّةُ عليّ بن غُراب - قالت: حدثتني أم المهاجر، قالت .....» وقريب منه في تاريخ المدينة لابن شبة: (٣/ ٩٨٦).
(^١٠) لم يقع فيما وقفتُ عليه لغير المؤلّف تسميةُ أمّ المهاجر، غير البلاذُري؛ فإنّه ساق إسنادًا فيه تعيين اسْمها مِنْ غَيْرِ ذِكْر كنيةٍ، وذلك قوله: حدثنا محمد بن سعد، حدثنا محمد بنُ ربيعة الكلابي، قال: حدثني أمّ غُراب - جَدَّةُ عليّ بن غُراب، عن بُنَانَةَ، أَن عُثْمَانَ كان