التاريخ للفلاس

حدثني (^١) أبو عقيل محمّد بن عمر بن الفضل الْحَرَشي، قال: سمعتُ كعب بن جراد (^٢) يقول: سمعت أبا الدرداء (^٣) يقول: «مَحْجُوبُ عَنْ كَرَامَة الله مَنْ جَرٌ إِزَارَه».
وكان أبو عاصم يحدثه عنه (^٤).
- وأبو (^٥) عَقِيلِ القُرَشِيّ: زُهْرَةُ (^٦) بْنُ مَعْبَد (^٧)، مِنْ أَهْل مِصْر، روى عنه حيوة.
- أبو (^٨) سَوَّار الْعَدَوي، اسْمه: حُرَيْثُ بْن حَسّان (^٩)، وكان عَرِيفَ بنِي (^١٠) عدي (^١١).
_________
(^١) أخرجه الدولابي من طريق النسائي عن المؤلّف به نحوه. ن الكنى والأسماء: (٢/ ٧٤٣؛ رح: ١٢٨٨).
(^٢) في الأصل: «جراج»؛ وصُحَحتْ بأَخَرَةٍ بِمِدادٍ مُخالف.
(^٣) ص: (الدردا).
(^٤) وقع له سماعه منْ أبي عاصم، ثمّ سماعه عاليًا ممن سمع منه، وهو أبو عقيل الحرشي.
(^٥) تاريخ دمشق: (١٩/ ٩٠)؛ مع تقديم وتأخير.
(^٦) بضم أوَّله. من التقريب: (١٥٧؛ رت: ٢٠٤٠).
(^٧) في الأصل: «سعيد»؛ وهو خطأ.
(^٨) الهداية والإرشاد: (١/ ١٨٤؛ رت ٢٣٧)؛ التعديل والتجريح: (١/ ٥٠٠؛ رت: ٢٤٨)؛ كلاهما إلى «بني عدي»، وفي تقييد المهمل وتمييز المشكل (١/ ٢١٢)، التنصيص على الاسم فقط. وقد تقدّم.
(^٩) وقيل بالعكس؛ أي: «حسّان بن حُرَيْث».
(^١٠) التعديل والتجريح: «أبي»؛ تصحيف.
(^١١) العريفُ دون النقيب، وفوق المنكب، وهذا عوْنُ الأوّل، وجمعه مَنَاكب. وذا مستفاد من كلام الطبري في تفسيره (١٠/ ١١٠). ومن وظائف العريف رفد الغريب؛ فعنْ طَلْحَةَ بْنِ =