التاريخ للفلاس

- ومات (^١) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ سنة سَبْعِ وستين، وكان يُكْنى (^٢) أَبا سَلَمَة.
- ومات (^٣) حَمَّادُ بْن زَيْد سنة تسع وسبعين (^٤) في رَمَضَان، لسبع (^٥) عشرة ليلة مضت منه، يوم الجمعة، صلّى (^٦) عليه إسحاق بن سليمان (^٧).
قال الفلاس (^٨): وصلّيتُ عليه.
- ومات (^٩) يزيدُ بْنُ إِبْراهيم التُسْتَرِي سنة اثنتين وستين، ويُكْنى (^١٠) أبا سعيد (^١١).
_________
(^١) رجال صحيح مسلم: (١/ ١٥٧؛ رت: ٣١٤)؛ الهداية والإرشاد: (٢/ ٨٨٨؛ رت: ١٥٢٤)؛ إلى «وستين».
(^٢) ص: «يكنا».
(^٣) رجال صحيح مسلم: (١/ ١٥٦؛ رت: ٣١٣)؛ التعديل والتجريح: (١/ ٥٢٤؛ رت: ٢٨١)؛ إلى قوله: «وسبعين»؛ تهذيب الكمال: (٧/ ٢٥٢؛ رت: ١٤٨١)؛ من «لسبع» إلى «وصليت عليه»؛ مع تصرُّف لا يَضِير؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٢٠٠؛ رت: ٢٥٨)؛ من «صلى» إلى «وصليت عليه».
(^٤) زيد في كتاب ابن منجويه: «ومئة».
(^٥) رجال صحيح مسلم؛ وتهذيب الكمال: «التسع»؛ واسْتصْحابُ الْحالِ في الاستمساك بما في أصلنا أولى، ما لم يقع لنا مرجّح يُصار إليه.
(^٦) تهذيب الكمال: «وصلى».
(^٧) في تهذيب الكمال: «إسحاق بن سليمان بن علي الهاشمي».
(^٨) «قال الفلاس»: ليست في الهداية والإرشاد ولا في تهذيب الكمال، وبدلها في رجال صحيح مسلم: «قال عمرو». وبه وبغيره من النّقُول، يُعْلَمُ أنّ كتاب ابن منجويه أهدى سبيلًا في الأخذ عن كتاب الصيرفي، أو أن روايتَه أَوْفقُ لروايةِ الخُشَني.
(^٩) رجال صحيح مسلم: (٢/ ٣٥٥؛ رت: ١٨٦٥)، وزاد: يعني: «ومئة»؛ الهداية والإرشاد: (٢/ ٨٠٦؛ رت: ١٣٥٢)، إلى «وستين»؛ تهذيب الكمال: (٣٢/ ٨١؛ رت: ٦٩٥٩)، إلى «وستين».
(^١٠) ص: «ويكنى».
(^١١) في الأصل: «سعد»؛ وهو تصحيف.