التاريخ للفلاس

- ومات (^١) الأشْعثُ (^٢) الحُمْرَانِيُّ سنة ست وأربعين ومئة (^٣)، وهو الأشعث (^٤) بن عبد الملك، ويُكْنى (^٥) بأبي (^٦) هانئ.
سمعتُ (^٧) يحيى بن سعيد يقول: ما رأيْتُ في أَصْحَابِ الْحَسَن أثبتَ من الأشعث (^٨)، وما أكثَرْتُ عنه، ولكن (^٩) كان ثبتًا (^١٠).
وسمعْتُ (^١١) مُعاذَ بْنَ مُعاذ يقول: سمعْتُ الأَشْعَثَ يقول: كلُّ شَيْء حدَّثْتُكم عن الحسن فقد سمعته (^١٢) منه، إلا ثلاثَة (^١٣) أحاديث: حديث زياد
_________
(^١) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٣٤٤)؛ الكامل لابن عدي: (١/ ٣٦٩). ونقل المزّي في تهذيبه (٣/ ٢٧٧؛ رت: ٥٣١)، وقبله ابن عدي عن الفلاس فقالا: سنة «اثنتين»؛ وهو تصحيفٌ من غير شكّ؛ لأنّ ابن زبر نقَلَ عنه أيضًا وفْقَ ما في الأصل - أي: ست -، وهو أثبتُ فيه، ولا حجّةَ فِي مُظَاهَرَة ما في سِيَر الذهبي؛ لأنه مسْتَدْرك بدوره عن كتابِ المزي، مُوقِع في الدَّوْر والتسلسل.
(^٢) الكامل: «أشعث»؛ وكذاك في نظائره.
(^٣) ص: «مائة». وليست هاته في تاريخ ابن زبر.
(^٤) ص: «الأسعث».
(^٥) ص: «ويكنى».
(^٦) الكامل: «أبا».
(^٧) الكامل: (١/ ٣٦٩)؛ تهذيب الكمال: (٣/ ٢٨٣).
(^٨) تهذيب الكمال: «أشعث».
(^٩) الكامل: «ولكنه».
(^١٠) ص: «ثبت».
(^١١) الكامل لابن عدي: (١/ ٣٦٩)؛ تهذيب الكمال: (٣/ ٢٨٤). ورواه البخاري في الكبير (١/ ٤٣١؛ رت: ١٣٨٨) عن علي بن المديني، وفيه: «إلا أربعة أحاديث»، وزاد: «يونس عن الحسن، قال علي: شيء ذكره».
(^١٢) الكامل: «سمعت».
(^١٣) ص: «ثلاث»؛ والتّصْويبُ من الكامل؛ وتهذيب الكمال.