التاريخ للفلاس

له: يا أبا سَهْل، كمْ أَتَى (^١) لَكَ؟ قال: سبع وثمانون (^٢) سنة. قلنا: كمْ تَأْمُلُ؟ قال: ثلاث سنين. قال: وكانتْ به الْحَصَاةُ. قال: فخرجتُ إلى مكة، قال: فأتانا موْتُه ونحن بالطَّريق.
وسمعْتُ (^٣) أبا بحر (^٤) البَكْراوي (^٥) يقول (^٦): قلت لعَوْفِ عَوْفِ ابْنِ مَنْ؟ قال: أنا عوف بن رُزَيْنَةَ (^٧).
وكان رجلا (^٨) منْ أَهْل هَجَر، وكان ينْزِلُ (^٩) النَّحِيتَ (^١٠)، وكان له تسْعُ إخوة من العرب منْ بَلْهَجِيح، ولم يكن له ولاء (^١١).
_________
(^١) ص: «أتا».
(^٢) ص: «وثمانين».
(^٣) تقييد المهمل: (١/ ١٢٢)؛ الهداية والإرشاد (ط: ٢/ ٥٨٨؛ رت: ٩٣٠؛ خ: ٢٣٥)؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١١٥٧؛ رت: ١١٨٧)؛ كلُّهم إلى قوله: «رزينة».
وقد مُسِخَ الخبرُ في مطبوعتي كتابي الكلاباذي والباجي، ولم يسلم إلا في كتاب أبي علي الجيَّاني.
(^٤) التعديل والتجريح: «أبا بحير»؛ تصحيف.
(^٥) أبو بحر البكراوي، هو عبد الرحمن بن عثمان الثقفي، مات سنة خمس وتسعين. قال أحمد: طرَحَ النَّاسُ حديثه. قال محمدُ بن إسماعيل: لم يتبيّن طرحه. وقال الحافظ: ضعيف.
ن: التاريخ الأوسط: (٤/ ٨٥٣؛ ر: ١٣٤١)؛ تقريب التهذيب: (٢٨٨؛ رت: ٣٩٤٣).
(^٦) سقطت من تقييد المهمل.
(^٧) سياقُ ما في مطبوعة الهداية - وبه يُعْلَمُ قدرُ ما يحيقُ بالنصوص منَ الْعَسْف، ويجترحه المتنطعون من جرم حيال التراث: «قلت لعوف: قال لنا عوف بن رذينة».
(^٨) ص: «رجل».
(^٩) ص: «تنزل».
(^١٠) عبارة «وكان ينزل النحيت»؛ في تقييد المهمل: (١/ ١٢٢)؛ الهداية والإرشاد: (٢/ ٥٨٨؛ رت: ٩٣٠)؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١١٥٧؛ رت ١١٨٧) وصُحفت «النحيت» في الهداية إلى «البخيت»، وفي التعديل إلى «البخت».
(^١١) ص: «ولا».