الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - بهجت عبد الواحد صالح
يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• قَوْمًا كَفَرُوا: قوما: مفعول به منصوب بالفتحة. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «كَفَرُوا» في محل نصب صفة- نعت- للموصوف- المنعوت- قوما شهدوا بأن .....
• بَعْدَ إِيمانِهِمْ: ظرف زمان متعلق بكفروا منصوب على الظرفية وهو مضاف. إيمان: مضاف إليه مجرور بالكسرة و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ: الواو: عاطفة. شهدوا: تعرب إعراب «كَفَرُوا» وهي معطوفة على ما في ايمانهم من معنى الفعل وهو آمنوا «أَنَّ» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الرسول: اسم «أَنَّ» منصوب بالفتحة حق: خبرها مرفوع بالضمة. و«أَنَّ» وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض.
التقدير: شهدوا بأن ....
• وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ: الواو: عاطفة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح وقد ذكّر لأنه فصل عن فاعله بفاصل و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. البينات: فاعل مرفوع بالضمة.
• وَاللَّهُ لا يَهْدِي: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. لا: نافية لا محل لها. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «لا يَهْدِي» في محل رفع خبر المبتدأ.
• الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ: القوم: مفعول به منصوب بالفتحة الظالمين: صفة- نعت- للقوم منصوبة بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
• قَوْمًا كَفَرُوا: قوما: مفعول به منصوب بالفتحة. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «كَفَرُوا» في محل نصب صفة- نعت- للموصوف- المنعوت- قوما شهدوا بأن .....
• بَعْدَ إِيمانِهِمْ: ظرف زمان متعلق بكفروا منصوب على الظرفية وهو مضاف. إيمان: مضاف إليه مجرور بالكسرة و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ: الواو: عاطفة. شهدوا: تعرب إعراب «كَفَرُوا» وهي معطوفة على ما في ايمانهم من معنى الفعل وهو آمنوا «أَنَّ» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الرسول: اسم «أَنَّ» منصوب بالفتحة حق: خبرها مرفوع بالضمة. و«أَنَّ» وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض.
التقدير: شهدوا بأن ....
• وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ: الواو: عاطفة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح وقد ذكّر لأنه فصل عن فاعله بفاصل و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. البينات: فاعل مرفوع بالضمة.
• وَاللَّهُ لا يَهْدِي: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. لا: نافية لا محل لها. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «لا يَهْدِي» في محل رفع خبر المبتدأ.
• الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ: القوم: مفعول به منصوب بالفتحة الظالمين: صفة- نعت- للقوم منصوبة بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
101