الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - بهجت عبد الواحد صالح
الثاني. و«أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيلوون.
• وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. هو:
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. من الكتاب: جار ومجرور متعلق بخبر «هُوَ» المحذوف.
• وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: الواو: عاطفة. يقولون: معطوفة على «يَلْوُونَ» وتعرب إعرابها. وهو من عند تعرب إعراب «هُوَ مِنَ الْكِتابِ.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. وجملة «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» في محل نصب مفعول به «مقول القول» التقدير: هو كائن من عند الله.
• وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: تعرب إعراب «ما هُوَ مِنَ الْكِتابِ». الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: سبق إعرابها. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقولون بمعنى ويكذبون. الكذب: مفعول به منصوب بالفتحة.
• وَهُمْ يَعْلَمُونَ: الواو: حالية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعلمون: تعرب إعراب «يَلْوُونَ» وجملة «يَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر «هُمْ» وحذف مفعول «يَعْلَمُونَ» اختصارا لأن ما قبله يدل عليه. أي وهم يعلمون أنهم يكذبون والجملة الاسمية وَهُمْ يَعْلَمُونَ» في محل نصب حال.
[سورة آل عمران (٣): آية ٧٩]
ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (٧٩)
• ما كانَ لِبَشَرٍ: ما: أداة نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني
• وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. هو:
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. من الكتاب: جار ومجرور متعلق بخبر «هُوَ» المحذوف.
• وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: الواو: عاطفة. يقولون: معطوفة على «يَلْوُونَ» وتعرب إعرابها. وهو من عند تعرب إعراب «هُوَ مِنَ الْكِتابِ.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. وجملة «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» في محل نصب مفعول به «مقول القول» التقدير: هو كائن من عند الله.
• وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: تعرب إعراب «ما هُوَ مِنَ الْكِتابِ». الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: سبق إعرابها. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقولون بمعنى ويكذبون. الكذب: مفعول به منصوب بالفتحة.
• وَهُمْ يَعْلَمُونَ: الواو: حالية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعلمون: تعرب إعراب «يَلْوُونَ» وجملة «يَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر «هُمْ» وحذف مفعول «يَعْلَمُونَ» اختصارا لأن ما قبله يدل عليه. أي وهم يعلمون أنهم يكذبون والجملة الاسمية وَهُمْ يَعْلَمُونَ» في محل نصب حال.
[سورة آل عمران (٣): آية ٧٩]
ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (٧٩)
• ما كانَ لِبَشَرٍ: ما: أداة نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني
91