الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه

كونه مثلها. وقال شيخنا: وجنس القراءة أفضل من الطواف (^١» [الفروع ٣/ ٤٩٨ ــ ٤٩٩ (٦/ ٣٦)] (^٢).

٥١٩ - الشاذروان ليس من البيت:
- قال ابن مفلح: (وعند شيخنا: ليس هو منه، بل جعل عمادًا للبيت) [الفروع ٣/ ٥٠٠ (٦/ ٣٨)] (^٣).

٥٢٠ - طواف الحائض:
- قال ابن مفلح: (وتشترط الطهارة من حدث، قال القاضي وغيره: الطواف كالصلاة في جميع الأحكام، إلا في إباحة النطق. وعنه: يجبره بدم، وعنه: إن لم يكن بمكة، وعنه: يصحّ من ناسٍ ومعذورٍ فقط، وعنه: ويجبره بدمٍ، وعنه: وكذا حائض، وهو ظاهر كلام القاضي وجماعة، واختاره شيخنا، وأنه لا دم لعذرٍ، وقال: هل هي واجبة أو سنة لها؟ فيه قولان في مذهب أحمد وغيره) [الفروع ٣/ ٥٠١ ــ ٥٠٢ (٦/ ٤٠)] (^٤).
وانظر: ما تقدم برقم (٥٨ و١٠٦).

٥٢١ - حكم تقبيل المقام ومسحه:
- قال ابن مفلح: (ولا يشرع تقبيل المقام ومسحه «ع»، فسائر
_________
(^١) في ط ١: (من جنس الطواف)، والمثبت من ط ٢.
(^٢) «الاختيارات» للبعلي (١٧٥)، وانظر: «الفتاوى» (٢٦/ ١٢٢، ١٩٩).
(^٣) «الفتاوى» (٢٦/ ١٢١)، «الاختيارات» للبعلي (١٧٥).
(^٤) «الاختيارات» للبعلي (٤٥)، وانظر: (١٧٦).