الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

المساجد؛ ولأن أزواج النبي - ﷺ - اعتكفن في المسجد بعده (١)، بل اعتكفن معه؛ لحديث عائشة ﵂ قالت: «كان النبي - ﷺ - يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فكنتُ أضرب له خباءً (٢) فيصلي الصبح ثم يدخله، فاستأذنت حفصة عائشة أن تضرب خباءً فأذنت لها فضربت خباءً آخر، فلما أصبح النبي - ﷺ - رأى الأخبية فقال: «ما هذا؟» فأُخبِرَ، فقال النبي - ﷺ -: «البرَّ ترون بهنَّ؟» فترك الاعتكاف ذلك الشهر، ثم اعتكف عشرًا من شوال»، وفي لفظ للبخاري: «أن النبي - ﷺ - أراد أن يعتكف فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف فيه إذا الأخبية: خباء عائشة، وخباء حفصة، وخباء زينب، فقال: «البر تقولون بهنَّ؟»، ثم انصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشرًا من شوال»،وفي لفظ للبخاري وفيه: «فاستأذنته عائشة أن تعتكف فأذن لها فضربت فيه قبة (٣)،فسمعت بها حفصة فضربت قبة، وسمعت زينب بها فضربت فيه أخرى»،وفي لفظ للبخاري «... وكان رسول الله - ﷺ - إذا صلى انصرف إلى نسائه، فأبصر الأبنية فقال: «ما هذا؟» قالوا: بناءُ عائشة، وحفصة، وزينب، فقال رسول الله - ﷺ -: «البرّ أردن بهذا؟ ما أنا بمعتكف»، فرجع فلما أفطر اعتكف عشرًا من
_________
(١) كتاب الصيام من شرح العمدة لابن تيمية ٢/ ٧٣٧.
(٢) خباء: الخباء من وبر أو صوف، وهو على عمودين أو ثلاثة، وما فوق ذلك فهو بيت. [جامع الأصول، ١/ ٣٣٧].
(٣) قبة: القبة من أبنية ذوات الجدران، ومن الخيام: بيت صغير. [جامع الأصول،١/ ٣٣٧].