التحفة البديعة في أخبار صدر الشريعة

أورد فيه بعض الأبحاث التي لم يعتد متقدمو الأحناف الإتيان بها في كتب الأصول، مع ذكر خلاف الشافعي في كثير من مسائله ودليله، والإجابة عليه، وتأييد المذهب بالحجج النقلية والعقليّة. والله أعلم.
وشرحه غير مؤلِّفه، منها: شرحٌ للفاضل السيد عبد الله بن محمد الحسيني المعروف بنقره كار، (ت نحو 750هـ). وعلى هذا الشرح حاشية لقاسم بن قُطْلُوبُغا (¬1).
الثاني: «التوضيح في حل غوامض التنقيح» وهو شرح على متنه في أصول الفقه، نسبه لنفسه في ديباجته (¬2)،ونسبه إليه من ترجم (¬3) له.
قال صدر الشريعة (¬4) في سبب تأليفه ووصفه: لمَّا وفَّقني اللهُ بتأليف «تنقيح الأصول» أردتُ أن أشرحَ مشكلاته، وأفتح مغلقاته، معرضاً عن شرح المواضع التي مَن يحلها بغير إطناب لا يحل له النظر في ذلك الكتاب، واعلم أنَّي لَمَّا سودت كتاب «التنقيح»، وسارعَ بعضُ الأصحاب إلى انتساخِه ومباحثتِه، وانتشرَ النسخُ في بعض الأطراف، ثمَّ بعد ذلك وقعَ فيه قليلٌ من
¬__________
(¬1) ينظر: الكشف (1: 499).
(¬2) التوضيح (1: 6).
(¬3) مثل صاحبالجواهر المضية (4: 370)، تاج التراجم (ص203)، ومفتاح السعادة (2: 170) وطبقات ابن الحنائي (ق26/أ)، وكتائب أعلام الأخيار (ق287/أ)، والأثمار الجنية (36/أ)، والفوائد (ص185)، وغيرهم.
(¬4) في التوضيح (1: 5 - 6).