منهج البحث الفقهي عند الحنفية

5. تقسيم المخطوط إلى فقرات قصيرة من ثلاثة أسطر إلى خمسة أسطر، ولا يزيد عن ذلك إلا لضرورة من اتصال الكلام، بحيث يخلّ بالمعنى إذا قطعه، وهذا لا يكون إلا نادراً، والفقرات تعين القارئ على فهم المقصود من الكلام، فهي مهمة جداً.
6. وضع الهمزات والشدات والتنوينات في أماكنها المخصصة لها؛ لأنها حروف وأجزاء من الكلمات لا يستغنى عنها.
7. التفريق بين المتن والشرح، إن كان المخطوط يحتوي على ذلك، بأن يجعل المتن بخط غامق وبين قوسين، هكذا: «()».
8. يراعي قواعد الإملاء الحديثة في المخطوط كما سبق، ولا حاجة أن يشير إلى ذلك في الهامش.
9. يوثق كل الأقوال الواردة والنصوص المقتبسة في المخطوط، وقد سبق الكلام عن التوثيق، فنذكر هنا ما لم نذكره سابقاً في التوثيق للمخطوط، وهي:
أ. نضع علامة التنصيص: «» لكل نصّ في المخطوط نقل بحروفه من كتاب آخر، أو مختصراً، لكن ننبه على ذلك بأن نقول: إنه ملخص، فنجعل في نهاية النقل «علامة حاشية»، ونذكر في الحاشية: «انتهى من كتاب كذا»، أو «انتهى ملخصاً من كتاب كذا»، وإن كان في نهاية النص في المخطوطة لفظ: «انتهى»، نكتب في الحاشية: «من كتاب كذا».
والأفضل أن يكون التوثيق في نهاية النقل؛ لأننا عرفنا البداية بذكر اسم العالم أو اسم الكتاب، وممكن أن يختلط الأمر علينا متى ينتهي النقل؛ فنوثق في النهاية لتأكيد هذا.
ب. يوثق كل الأقوال الواردة في المخطوط لأصحابها، ويستثنى من ذلك قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد، وزفر، والحسن؛ لأن كتب الفقه وضعت لأقوالهم، فالكتاب في الفقه الحنفي يوثق منه أقوالهم، ولا نحتاج إلى توثيق