منهج البحث الفقهي عند الحنفية

ويُستدلُّ على همزة الوصل في الأفعال بانفتاح الياء في المضارع كقولك: «يَذهب، يَنطلق، يَستخرج، ونحوها»، فيعلم أنّ همزاتها في الماضي وفي الأمر همزات وصل، أمّا إذا ضمّ حرف المضارعة، فإن هذا دليل على أنّ الهمزة في الماضي والأمر همزة قطع، مثل: يُكرم، فإن الماضي والأمر تثبت فيهما الهمزة مثل: «أكرَمَ، أَكْرِم».
ب. في الأسماء:
ـ مصدر الفعل الخماسي والسداسي المتقدمين مثل: «انطلاق من انْطَلَق، واستخراج من استخرج».
ـ في عشرة أسماء مشهورة: وهي: «ابن وابنة وابنم وامرؤ وامرأة واثنان واثنتان واسم واست وايمن الله».
ويستدل على همزة الوصل في الأسماء بسقوطها في التصغير مثل: «بُنَيَ».
2.همزة القطع في أول الكلمة:
أ. في الأفعال:
جميع الهمزات في أوائل الأفعال هي همزات وصل إلا أربعاً فإنها همزات قطع وهي:
ـ الفعل الرباعي إذا كان على وزن أفعل في ماضيه وأمره: «أَكْرَم، وأَكْرِم».
ـ همزة المتحدث عن نفسه الواقعة في أول الفعل المضارع، وهي من أحرف المضارعة: «أ ن ي ت»، المجموعة في كلمة (نأتي)، مثل: «أذهبُ».
ـ همزة الفعل الثلاثي المهموز أوله مثل: «أمر».
ـ همزة الاستفهام مثل: «أقام زيد؟».
ب ـ في الأسماء:
ـ المصادر: فهمزة الوصل تكون في مصادر الفعل الخماسي والسداسي كما سبق، فتبقى مصادر الفعل الثلاثي والرباعي، فالهمزة فيهما همزة قطع مثل: «أخْذ»، ومصادر الرباعي مثل: «إخراج».