التاريخ للفلاس

- الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيادٍ الْبَاهِلِيُّ، أبواهُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ (^١).
- أبو أُمَامَةَ الْباهلي، صُدَيُّ بْنُ عَجْلان، نَزل حِمْص (^٢).
- الْعَدَاءُ بْنُ خالد بن هَوْذَة، من بني عامر بن الْبَكَّاء (^٣)، أَقْطَعَه رسولُ الله ﷺ الرجيج (^٤)، وكان منزله به.
- نُعَيْمُ (^٥) بْن هَبّارِ الْغَطَفَانِي.
- وحَبَّةُ (^٦) و(^٧) سَوَاء (^٨)، ابْنا خَالِدٍ السُّوَائِيّان.
- أبو جُحَيْفَةَ (^٩) السُّوَائي، اسمه: وهب بن عبد الله (^١٠).
_________
(^١) طبقات خليفة: (٢٨٩)؛ التاريخ الكبير: (٨/ ٢٤٦؛ ر ت: ٢٨٨٣).
(^٢) تقدّم.
(^٣) ن طبقات خليفة: (٥٧/ ١٨٤)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٨٥ - ٨٦؛ ر ت: ٣٨٣).
(^٤) كذا في الأصل بِرَاء، ومثله وقع في تاريخ دمشق (٣/ ٣٠٦). وفي مسند أحمد (٣٣/ ٤٤٥)، والتاريخ الكبير (٤/ ١٢٣)، والتاريخ الأوسط (٣/ ٨٦)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٢٢٤٤)، ومعجم ابن قانع (٢/ ٢٧٩؛ ر ت: ٨٠٧)، ومسند الروياني (٢/ ٤٨٢؛ رح: ١٥٠٧): «الزّجيج»؛ والخبرُ والحديث في الأخير مرويان للروياني عن أبي حفص الفلاس، والحقُّ أنَّ الذي في أصل المخطوط «الرجيج»، وأنَّ المثبتَ إِصْلاح، وصرّح به المحقق في الحاشية، فيؤول الأمرُ إلى عضد رواية الأصل عندنا. وفي طبقات خليفة (٥٧): «الزُّخَيْج»، وقد اضطرب الرسم في هذا الحرف اضطرابًا عظيمًا، ولا يزولُ إلا بالتقييد بالحروف من لدن عالم يوثق بعلمه.
وسمّى إِقْطَاعَه السَّمَهُودي في وفاء الوفا (٤/ ٣٠٧ - ٣٠٨) «الرج».
(^٥) تارخ دمشق: (٦٢/ ١٨٩).
(^٦) طبقات خليفة: (٥٧)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٩٢ - ٩٣؛ ر ت: ٣٢٠).
(^٧) ن طبقات خليفة: (٥٧)؛ التاريخ الكبير: (٤/ ٢٠٢؛ ر ت: ٢٤٩٥).
(^٨) ص: «وسوا».
(^٩) الكلمة مهملة الحروف في الأصل.
(^١٠) طبقات خليفة: (٥٧/ ١٣٢)؛ التاريخ الكبير: (٨/ ١٦٢؛ ر ت: ٢٥٥٨).