التاريخ للفلاس

- عبد الله بْنُ عُكَيْمِ الجُهَني، يُكْنى (^١) أبا مَعْبَد، له صُحْبةٌ (^٢).
- ثوير (^٣) بن أبي فَاخِتَةَ (^٤)، مولى (^٥) جعدة بن هُبَيْرة، يُكنى (^٦) أبا الجَهم.
- أبو الوازع، الذي روى عن ابن (^٧) عُمر: «من يبيعُني بعيرًا ببعيرين» (^٨)؛ اسْمُه زُهَيْر بن مالك النَّهْدي (^٩).
_________
(^١) ص: «يكنا».
(^٢) التاريخ الكبير: (٥/ ٣٩؛ ر ت: ٦٧)؛ ولم يذكر كنيته؛ الجرح والتعديل: (٥/ ١٢١؛ ر ت: ٥٥٦)؛ كنى مسلم: (٢/ ٧٩٧؛ ر ت: ٣٢٣٥).
(^٣) الكامل لابن عدي: (٢/ ١٠٥).
(^٤) ص: «فاخثة»؛ تصحيف.
(^٥) ص: «مولا».
(^٦) ص: «كن».
(^٧) ص: «بن».
(^٨) الحديث بتمامه أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٠/ ٥٩١؛ رح: ٢٠٨٢٢)، من كتاب البيوع والأقضية، قال: حدثنا وَكِيعٌ، قال: حدثنا سُفْيان، عَن أبي الْوَازِعِ، قال: سمعتُ ابن عُمر يقول: «من يبيعُني بعيرًا ببعيرين؟ من يبيعني ناقةً بناقتين؟».
ورجاله ثقات:
فأما وكيع بن الجراح الرؤاسي، فثقة حافظ (تقرب: ٥١١؛ ر ت: ٧٤١٤).
وسفيان المقصود هو الثوري، وقع تعيينه في معرفة الرّجال (١/ ١٣٣؛ ر ٦٨٩): «وسمعت يَحْيَى، وَسُئِلَ عَن أَبِي الْوَازِع الذي يُحَدِّثُ عنه سفيان الثَّوْرِيِّ، يُحَدِّثُ عن ابن عُمَر؟ فقال: شَيْخٌ كُوفِيُّ، يقال له: زُهَيْر بن مالك، روى عنه الثَّوْرِيُّ، وإِسْرَائِيل».
وأبو الوازع هذا وثقه ابن حبان (٤/ ٢٦٤؛ ر ت: ٢٨٣٩)، وثبت سماعه من ابن عُمَر، لكن قال فيه أحمد (لسان الميزان: ٣/ ٥٢٩؛ ر ت: ٣٢٤٨): «كانتْ فيه غفلةٌ شديدة، وحديثه صالح».
(^٩) التاريخ الأوسط: (٣/ ٣٠٥؛ ر: ٤٨٢)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ٤٢٩؛ ر ت: ١٤٢٥).