التاريخ للفلاس

بالليطة (^١): هو خَالُ الحسن (^٢) بن (^٣) أبي جعفر، هو الحسن بن عجلان.
- الْحَشْرَجُ بْن نُباتة (^٤)، يكنى (^٥) أبا مكرم (^٦).
- دِقْرَةُ: هي أُمُّ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ (^٧).
- الحجَّاجُ الصَّوَّافُ: هو الحجاج بن أَبي عُثمان (^٨).
سأَلْتُ ابْنَه قلت: الحجّاجُ ابْنُ (^٩) مَنْ؟ قال: أيَّ شيْء يقولون؟ قلت (^١٠): يقولون: ابْنُ (^١١) مَيْسَرَةً. قال: ليس هو ابن (^١٢) ميسرة؛ هو الحجاج بن أبي عثمان (^١٣).
_________
= «الليطة» إلى «اللبطة». وأفاد أبو أحمد الحاكم في كناه (القسم المخطوط: ٥٠)، تسمية والد الحسن بن أبي جعفر. [مضاف]
(^١) اللَّيطَةُ: قشرة القصبة، والجمع ليط من الصحاح (٣/ ١١٥٨). وفي مصنف ابن أبي شيبة (١٠/ ٤٢٥؛ رح: ٢٠١٧٠): «حدثنا أبو خالد، عن ابن جريج، عمَّنْ حدَّثه، عن رافع بن خديج، قال: سألت رسول الله ﷺ عن الذبيحة بالليطة، فقال: كُلُّ مَا فَرَى الْأَوْدَاجَ إِلا سِنًّا، أَوْ ظُفْرًا».
(^٢) في الكامل (٢/ ٣٠٤): «الحسن بن أبي جعفر … وهو الحسن بن عجلان، يُكنى أبا سعيد».
(^٣) ص: «ابن».
(^٤) في الأصل: «ثباتة»؛ بثاء مثلثة فباء موحدة تحتية.
(^٥) ص: «يكنا».
(^٦) الطبقات الكبير: (٨/ ٥٠٥؛ رت: ٣٥٠٩)؛ التاريخ الكبير: (٣/ ١١٧؛ رت: ٣٩٢)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٢٩٦؛ رت: ١٣١٩).
(^٧) الطبقات الكبير: (١٠/ ٤٥٣؛ رت: ٥٥٢٧؛ ٣٥/ ١٦٨ - ١٧٠؛ رت: ٧٨٣٤).
(^٨) ص: «عثمن». وقد تقدّم الرّاوي.
(^٩) ص: «بن».
(^١٠) في الأصل: «قال»؛ والسياق يقتضي ما أثبت.
(^١١) ص: «بن».
(^١٢) ص: «بن».
(^١٣) تقدم للمؤلف بنحوه.