التاريخ للفلاس

سأَلْتُ (^١) ابْنَه حَرَمِيًّا (^٢)، فقال: بها يكنُون (^٣) أسماء العبيد؛ أي شيءٍ (^٤) يقولونَ (^٥) اسْمُه؟ قلت: عُمَارة بن ثابت (^٦)، قال: صحَّفُوا والله! (^٧).
- أبو عَوْنِ الثَّقَفِي، اسْمُه: محمدُ بنُ عُبيد الله (^٨).
- أبو الضُّرَيْس، اسمه: عُقبة بن عمّار الْعَبْسي (^٩).
سمعْتُ وكيعًا يقول: حدّثنا أبو الضُّرَيْس عُقبة بن عمّار العبسي.
- وأبو مهل، اسمه: عُروة بن عبد الله بْنِ قُشَيْرٍ (^١٠).
_________
= صح عندي ذلك بما وقع في المؤتلف والمختلف للدارقطني (١/ ٣٢٣) - واللفظ له - وتقييد المهمل وتمييز المشكل (١/ ١٥٣): «عَمْرو بن عليّ قال: قلت لحَرَمِيَ بْن عُمَارة ابن أبي حفصة: ما اسم أبي حفصة؟ قال: ما يكون أسماء العبيد؟ قلت: ابن ثابت؟ قال: صحفت صحفت، هو عُمَارة بْن نَابِت».
_________
(^١) تاريخ دمشق: (٤٣/ ٣٢٧).
(^٢) في الأصل: «حرمي».
(^٣) في الأصل: «أما يكون»؛ وهو تحريف.
(^٤) ص: «أي سار»؛ وهو تضحيف.
(^٥) ص: «تقولون»؛ والمختارُ من تاريخ دمشق؛ ليوافق قوله بعدُ: «صحفوا».
(^٦) ن التعليق السابق. وقد وقع في تاريخ دمشق التسوية بين المؤضعين، فرسما معًا بالنون، وهذا مُذْهِبُ لمعنى الْخَبر بالكلية.
(^٧) ن تاريخ دمشق (٤٣/ ٣٢٧)؛ التوضيح: (٢/ ٩).
(^٨) التاريخ الكبير: (١/ ١٧٠ - ١٧١؛ رت: ٥١١)؛ كنى الدولابي (٢/ ٧٩٦)؛ كن مسلم: (١/ ٦٠٤؛ رت: ٢٤٦٢).
(^٩) التاريخ الكبير: (٦/ ٤٤١؛ رت:)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٣١٥؛ رت: ١٧٥١)؛ كن مسلم: (١/ ٤٥٥؛ رت: ١٧٢٠).
(^١٠) التاريخ الكبير: (٧/ ٣٤؛ رت: ١٥٢)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٣٩٧؛ رت: ٢٢٢١)؛ كن مسلم: (٢/ ٨٣٠؛ رت: ٣٣٥٦).